قوله : ( لأيتام ) صفة خمر أي : اشتريتها للتخليل ، كذا في بعض الحواشي ، ويحتمل أن يتعلق بـ ( اشتريت ) أي : اشتريتها لأجلهم ويكون هذا قبل التحريم ، ثم سأل عن حكمها بعد التحريم هل ألقيه ، أو أهريقه . فيكون في معنى الحديث السابق ، يعني : حديث أبي سعيد قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=800378كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت المائدة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه ، وقلت إنه ليتيم فقال " أهريقوه " . رواه الترمذي ويناسبه معنى رواية أبي داود nindex.php?page=hadith&LINKID=800379أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أيتام ورثوا خمرا قال " أهرقها " قال : أفلا أجعلها خلا ؟ قال " لا " كذا في اللمعات ( في حجري ) صفة لأيتام ( واكسر الدنان ) بكسر الدال جمع الدن ، وهو ظرفها ، وإنما أمر بكسره لنجاسته بتشربها وعدم إمكان تطهيره ، أو مبالغة للزجر عنه وعما قاربها . كما كان التغليظ في أول الأمر ، ثم نسخ ، كذا في المرقاة . قوله : ( وفي الباب عن جابر ) أخرجه الجماعة ( nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة ) أخرجه الأصبهاني ذكره المنذري في الترغيب ( وأبي سعيد ) أخرجه أحمد بلفظ : قال nindex.php?page=hadith&LINKID=800380قلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما حرمت الخمر إن عندنا خمرا ليتيم لنا فأمرنا فأهرقناها ( nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود ) لم [ ص: 430 ] أقف على حديثه ( nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ) أخرجه أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه . ( وأنس ) أخرجه الترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه . قوله : ( حديث أبي طلحة روى الثوري هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي عن يحيى بن عباد عن أنس أن أبا طلحة كان عنده ) فالحديث على رواية nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي من مسند أنس رضي الله عنه ، وأما على رواية الليث فهو من مسند أبي طلحة رضي الله عنه ، والسدي هذا هو الكبير واسمه : إسماعيل بن عبد الرحمن الكوفي صدوق يهم ، كان يقعد في سدة باب الجامع فسمي بالسدي بضم السين وتشديد الدال .