[ ص: 458 ] قوله : ( إذا رأيتم من يبيع ، أو يبتاع ) أي : يشتري قال القاري : حذف المفعول يدل على العموم فيشمل ثوب الكعبة والمصاحف والكتب والسبح ( فقولوا ) أي : لكل منهما باللسان جهرا ، أو بالقلب سرا ، قاله القاري . قلت : الظاهر أن يكون القول باللسان جهرا ، ويدل عليه حديث بريدة الآتي ( لا أربح الله تجارتك ) دعاء عليه أي : لا جعل الله تجارتك ذات ربح ونفع ، ولو قال لهما معا لا أربح الله تجارتكما جاز لحصول المقصود ( وإذا رأيتم من ينشد ) بوزن يطلب ومعناه أي : يطلب برفع الصوت ( فيه ) أي : في المسجد ( ضالة ) قال في النهاية : الضالة هي الضائعة من كل ما يقتنى من الحيوان ، وغيره ، يقال : ضل الشيء إذا ضاع ، وضل عن الطريق إذا حار ، وهي في الأصل فاعلة ، ثم اتسع فيها فصارت من الصفات الغالبة ، وتقع على الذكر والأنثى والاثنين والجمع ، وتجمع على ضوال . انتهى . ( فقولوا لا ردها الله عليك ) وروى مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا بلفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=800474من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك ؛ لأن المساجد لم تبن لهذا وعن بريدة أن رجلا نشد في المسجد فقال : من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=800475لا وجدت إنما بنيت المساجد لما بنيت له قال النووي : في هذين الحديثين فوائد منها : النهي عن نشد الضالة في المسجد ، ويلحق به ما في معناه من البيع والشراء والإجارة ونحوها من العقود وكراهة رفع الصوت فيه ، قال القاضي : قال مالك وجماعة من العلماء : يكره رفع الصوت في المسجد بالعلم ، وغيره ، وأجاز أبو حنيفة ومحمد بن مسلمة من أصحاب مالك رفع الصوت فيه بالعلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج إليه الناس ؛ لأنه مجمعهم ، ولا يد لهم منه . انتهى . قوله : ( حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة حديث حسن غريب ) وأخرجه الدارمي ، وأحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي في اليوم والليلة ، وابن خزيمة nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم ، وقال صحيح على شرط [ ص: 459 ] مسلم . ذكره ميرك ، وقد عرفت أن مسلما قد أخرج الشطر الثاني من هذا الحديث . قوله : ( والعمل على هذا عند بعض أهل العلم كرهوا البيع والشراء في المسجد ) وهو الحق لأحاديث الباب ( وقد رخص بعض أهل العلم في البيع والشراء في المسجد ) لم أقف على دليل يدل على الرخصة ، وأحاديث الباب حجة على من رخص .