قوله : ( لزوال الدنيا ) اللام للابتداء ( أهون ) أي : أحقر وأسهل ( على الله ) أي : عنده ( من قتل رجل مسلم ) قال الطيبي رحمه الله : الدنيا عبارة عن الدار القربى التي هي معبر للدار الأخرى ، وهي مزرعة لها ، وما خلقت السموات والأرض إلا لتكون مسارح أنظار المتبصرين ، ومتعبدات المطيعين ، وإليه الإشارة بقوله تعالى ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا أي : بغير حكمة ، بل خلقتها لأن تجعلها مساكن للمكلفين ، وأدلة لهم على معرفتك . فمن حاول قتل من خلقت الدنيا لأجله فقد حاول زوال الدنيا ، وبهذا لمح ما ورد في الحديث الصحيح : nindex.php?page=hadith&LINKID=752241لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله ، قال القاري : وإليه الإيحاء بقوله تعالى من قتل نفسا بغير نفس ، أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا الآية .

- قوله : ( وفي الباب عن سعد nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس وأبي سعيد nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة nindex.php?page=showalam&ids=27وعقبة بن عامر وبريدة ) أما حديث سعد فلينظر من أخرجه ، وأما حديث ابن عباس فأخرجه الترمذي وحسنه nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في الأوسط ورواته رواة الصحيح ، كذا في الترغيب ، وأما حديث أبي سعيد nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة فأخرجه الترمذي ، وقال : حديث [ ص: 544 ] حسن غريب ، وأما حديث عقبة بن عامر فلينظر من أخرجه ، وأما حديث بريدة فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي .