2491 قوله : ( ليتسع ذوو الطول ) أي أصحاب الطول ، وذوو جمع ذو ، والطول بفتح الطاء [ ص: 83 ] وسكون الواو القدرة والغنى والسعة ( فكلوا ما بدا لكم ) فيه دليل على عدم تقدير الأكل بمقدار وأن للرجل أن يأكل من أضحيته ما شاء وإن كثر ما لم يستغرق بقرينة .

قوله : ( وأطعموا وادخروا ) بتشديد الدال المهملة وكأن أصله اذتخروا فأبدلت تاء الافتعال بالدال المهملة ، وأبدلت الذال المعجمة أيضا بها ، ثم أدغمت الأولى في الثانية أي اجعلوها ذخيرة .

قوله : ( وفي الباب عن ابن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة ونبيشة وأبي سعيد nindex.php?page=showalam&ids=361وقتادة بن النعمان وأنس nindex.php?page=showalam&ids=54وأم سلمة ) أما حديث ابن مسعود فلينظر من أخرجه ، وأما حديث عائشة فقد تقدم تخريجه في الباب المتقدم ، وأما حديث نبيشة فأخرجه أحمد وأبو داود ، وأما حديث أبي سعيد فأخرجه مسلم ، وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=361قتادة بن النعمان وغيره فلينظر من أخرجه .

قوله : ( والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ) أحاديث الباب تدل صراحة على نسخ تحريم أكل لحوم الأضاحي بعد الثلاث وادخارها ، وإليه ذهب الجماهير من علماء الأمصار من الصحابة والتابعين فمن بعدهم ، وحكى النووي عن علي nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر أنهما يحرمان الإمساك .