قوله : ( قسم في النفل ) أي في الغنيمة ، قال في النهاية : النفل بالتحريك الغنيمة وجمعه أنفال ( وللرجل بسهم ) ، المراد من الرجل صاحب الفرس ، والمعنى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى الفارس ثلاثة أسهم ، سهما له وسهمين لفرسه ، يدل عليه رواية أحمد وأبي داود بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=800551أسهم للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم ، سهم له وسهمان لفرسه ، وفي لفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=800552أسهم للفرس سهمين وللرجل سهما متفق عليه .

[ ص: 137 ] قوله : ( وفي الباب عن مجمع بن جارية nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس وابن أبي عمرة عن أبيه ) أما حديث مجمع وهو بضم الميم الأولى وفتح الجيم وكسر الميم الثانية المشددة ، فأخرجه أحمد وأبو داود عنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=800553قسمت خيبر على أهل الحديبية فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثمانية عشر سهما ، وكان الجيش ألفا وخمسمائة فيهم ثلاثة مائة فارس ، فأعطى الفارس سهمين والراجل سهما . وقال أبو داود : إن حديث ابن عمر أصح قال : وأتى الوهم في حديث مجمع أنه قال ثلاث مائة فارس وإنما كانوا مائتي فارس . وأما حديث ابن عباس فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني عنه nindex.php?page=hadith&LINKID=800554أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم لمائتي فرس بخيبر سهمين سهمين . وأما حديث ابن أبي عمرة عن أبيه فأخرجه أحمد وأبو داود عنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=800555أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة نفر ومعنا فرس ، فأعطى كل إنسان منا سهما وأعطى الفرس سهمين ، واسم هذا الصحابي عمرو بن محسن كذا في المنتقى .

قوله : ( وحديث ابن عمر حديث حسن صحيح ) وأخرجه الشيخان ، وله ألفاظ في الصحيحين وغيره .

قوله : ( قالوا للفارس ثلاثة أسهم : سهم له وسهمان لفرسه ، وللراجل سهم ) وهو قول أبي يوسف ومحمد صاحبي أبي حنيفة ، وهو القول الراجح ، واحتجوا بحديث ابن عمر المذكور في الباب وما في معناه .

وقال أبو حنيفة رحمه الله : للفارس سهمان وللراجل سهم ، واستدل له بما رواه nindex.php?page=showalam&ids=14386أحمد بن منصور الرمادي عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة وابن نمير كلاهما عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر فيما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني بلفظ : أسهم للفارس سهمين .

وأجاب الحافظ في الفتح عن ذلك بأنه لا حجة فيه ; لأن المعنى أسهم للفارس بسبب فرسه سهمين غير سهمه المختص به ، وقد رواه ابن أبي شيبة في مصنفه ومسنده بهذا الإسناد فقال للفرس . وكذلك أخرجه ابن أبي عاصم في كتاب الجهاد له عن ابن أبي شيبة ، وكأن الرمادي رواه بالمعنى . وقد أخرجه أحمد عن أبي أسامة وابن نمير معا بلفظ : أسهم للفرس ، وعلى هذا التأويل [ ص: 138 ] أيضا يحمل ما رواه نعيم بن حماد عن ابن المبارك عن عبيد الله مثل رواية الرمادي ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني . وقد رواه علي بن الحسن بن شقيق وهو أثبت من نعيم عن ابن المبارك بلفظ : أسهم للفرس .

واستدل له أيضا بحديث محمد بن جارية الذي أشار إليه الترمذي وذكرنا لفظه وفيه : فأعطى الفارس سهمين والراجل سهما .

وأجاب عنه الحافظ بأن في إسناده ضعفا ، ولو ثبت يحمل على ما تقدم لأنه يحتمل الأمرين ، والجمع بين الروايتين أولى ولا سيما والأسانيد الأولى أثبت ومع رواتها زيادة علم . وأصرح من ذلك ما أخرجه أبو داود من حديث أبي عمرة nindex.php?page=hadith&LINKID=800556أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى للفرس سهمين ، ولكل إنسان سهما ، فكان للفارس ثلاثة أسهم ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وللنسائي من حديث الزبير nindex.php?page=hadith&LINKID=800557أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب له أربعة أسهم سهمين لفرسه وسهما له وسهما لقرابته . وقد استدل nindex.php?page=showalam&ids=11990لأبي حنيفة بدلائل أخرى لا يخلو واحد منها عن كلام قادح للاستدلال .