[ ص: 204 ] قوله : ( ما يعدل الجهاد ) أي أي عمل يساوي الجهاد؟ يعني في الفضل والثواب ( nindex.php?page=hadith&LINKID=876315مثل المجاهد في سبيل الله مثل الصائم القائم ) ولمسلم من طريق أبي صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله ، زاد nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي من هذا الوجه : الخاشع الراكع الساجد ، وفي الموطأ nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان : كمثل الصائم القائم الدائم ، nindex.php?page=showalam&ids=12251ولأحمد والبزار من حديث النعمان بن بشير مرفوعا : nindex.php?page=hadith&LINKID=876316مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم نهاره والقائم ليله : وشبه حال الصائم القائم بحال المجاهد في سبيل الله في نيل الثواب في كل حركة وسكون ; لأن المراد من الصائم القائم من لا يفتر ساعة عن العبادة فأجره مستمر ، وكذلك المجاهد لا تضيع ساعة من ساعاته بغير ثواب لحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=755492إن المجاهد لتستن فرسه فيكتب له حسنات . وأصرح منه قوله تعالى : ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون ( لا يفتر ) من الفتور من باب نصر ينصر أي لا يسأم ولا يمل ( حتى يرجع المجاهد في سبيل الله ) أي إلى بيته أو حتى ينصرف عن جهاده .

[ ص: 205 ] قوله : ( وفي الباب عن الشفاء وعبد الله بن حبشي وأبي موسى وأبي سعيد وأم مالك البهزية nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك ) ، أما حديث الشفاء فأخرجه أحمد في مسنده ، وأما حديث عبد الله بن حبشي فأخرجه أحمد وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، وأما حديث أبي موسى فأخرجه الترمذي في أواخر فضائل الجهاد ، وأما حديث أبي سعيد فأخرجه ابن ماجه في باب فضل الجهاد في سبيل الله من أبواب الجهاد ، وأما حديث أم مالك البهزية فأخرجه أحمد في مسنده ، وأما حديث أنس بن مالك فأخرجه الترمذي في هذا الباب .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه الشيخان .