قوله : ( واحذر ) أي عن زيادة ونقصان فيه ( من شاب شيبة ) أي شعرة واحدة بيضاء ( في الإسلام ) يعني أعم من أن يكون في الجهاد أو غيره ( كانت له نورا يوم القيامة ) أي ضياء ومخلصا عن ظلمات الموقف وشدائده . قال المناوي : أي يصير الشعر نفسه نورا يهتدي به صاحبه ، والشيب وإن كان ليس من كسب العبد لكنه إذا كان بسبب من نحو جهاد أو خوف من الله ينزل منزلة سعيه انتهى .

قوله : ( وفي الباب عن فضالة بن عبيد nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمرو ) أما حديث فضالة فأخرجه [ ص: 216 ] البزار nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في الكبير والأوسط من رواية ابن لهيعة وبقية إسناده ثقات ، كذا في الترغيب ولفظه مثل حديث الباب المذكور . وأما حديث عبد الله بن عمرو فأخرجه أبو داود .

قوله : ( حديث كعب بن مرة حديث حسن ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .

قوله : ( هكذا رواه الأعمش عن عمرو بن مرة ) أي عن nindex.php?page=showalam&ids=15957سالم بن أبي الجعد إلخ ( وقد روي هذا الحديث عن منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=15957سالم بن أبي الجعد وأدخل ) أي منصور ( بينه ) أي بين nindex.php?page=showalam&ids=15957سالم بن أبي الجعد ( ويقال كعب بن مرة ، ويقال مرة بن كعب البهزي إلخ ) قال في تهذيب التهذيب : كعب بن مرة وقيل : مرة بن كعب البهزي السلمي سكن البصرة ثم الأردن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه شرحبيل بن السمط nindex.php?page=showalam&ids=15957وسالم بن أبي الجعد وقيل لم يسمع منه وعبد الله بن شقيق وقال مرة بن كعب وغيرهم ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر : والأكثر يقولون كعب بن مرة له أحاديث مخرجها عن أهل الكوفة يروونها عن شرحبيل عنه ، وأهل الشام يروون تلك الأحاديث بأعيانها عن شرحبيل عن nindex.php?page=showalam&ids=81عمرو بن عبسة والله أعلم انتهى .