( باب ما جاء في الشعار ) قال في القاموس : الشعار ككتاب العلامة في الحرب والسفر . وقال في النهاية : ومنه الحديث : إن شعار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان في الغزو يا منصور أمت أمت أي علامتهم التي كانوا يتعارفون بها في الحرب انتهى .

قوله : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=15350المهلب بن أبي صفرة ) بضم المهملة وسكون الفاء ، واسمه ظالم بن سارق العتكي الأزدي أبي سعيد البصري من ثقات الأمراء وكان عارفا بالحرب فكان أعداؤه يرمونه بالكذب ، من الثانية : وله رواية مرسلة : قال nindex.php?page=showalam&ids=11813أبو إسحاق السبيعي : ما رأيت أميرا أفضل منه . كذا في التقريب .

قوله : ( إن بيتكم العدو ) أي إن قصدكم بالقتل ليلا واختلطتم معهم . قال في النهاية : تبييت العدو هو أن يقصد في الليل من غير أن يعلم فيؤخذ بغتة وهو البيات ( فقولوا ) وفي رواية أبي داود إن بيتم فليكن شعاركم ( حم لا ينصرون ) بصيغة المجهول . قال القاضي : معناه بفضل [ ص: 270 ] السور المفتتحة بـ حم ومنزلتها من الله لا ينصرون . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : معناه الخبر ، ولو كان بمعنى الدعاء لكان مجزوما ، أي لا ينصروا ، وإنما هو إخبار كأنه قال : والله إنهم لا ينصرون . وقد روي عن ابن عباس أنه قال : حم اسم من أسماء الله فكأنه حلف بالله أنهم لا ينصرون . وقال الجزري في النهاية : قيل معناه : اللهم لا ينصرون ، ويريد به الخبر لا الدعاء ; لأنه لو كان دعاء لقال : لا ينصروا مجزوما ، فكأنه قال : والله لا ينصرون ، وقيل : إن السور التي في أولها حم سور لها شأن ، فنبه أن ذكرها لشرف منزلتها مما يستظهر به على استنزال النصر من الله ، وقوله " لا ينصرون " كلام مستأنف كأنه حين قال قولوا : حم ، قيل : ماذا يكون إذا قلنا ؟ فقال : لا ينصرون انتهى .

قوله : ( وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=119سلمة بن الأكوع ) أخرج حديثه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي بلفظ : قال غزونا مع أبي بكر زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان شعارنا أمت أمت .