[ ص: 307 ] ( باب ما جاء لا تفادى جيفة الأسير ) الجيفة جثة الميت إذا أنتن ، قاله في النهاية والمراد أنه لا تباع ولا تبادل جثة الأسير بشيء من المال .

قوله : ( حدثنا سفيان ) هو الثوري ( عن nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى ) اسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( عن الحكم ) هو ابن عتيبة .

قوله : ( فأبى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيعهم ) فيه دليل على أنه لا يجوز بيع جيفة المشرك ، وإنما لا يجوز بيعها وأخذ الثمن فيها لأنها ميتة لا يجوز تملكها ولا أخذ عوض عنها ، وقد حرم الشارع ثمنها وثمن الأصنام في حديث جابر . وقد عقد nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في صحيحه بابا بلفظ : طرح جيف المشركين في البئر ولا يؤخذ لهم ثمن ، وذكر فيه حديث ابن مسعود في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على أبي جهل بن هشام وغيره من قريش . وفيه فلقد رأيتهم قتلوا يوم بدر فألقوا في بئر .

قال الحافظ : قوله : ولا يؤخذ لهم ثمن أشار به إلى حديث ابن عباس : أن المشركين أرادوا أن يشتروا جسد رجل من المشركين فأبى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيعهم ، أخرجه الترمذي وغيره . وذكر ابن إسحاق في المغازي : أن المشركين سألوا النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيعهم جسد نوفل بن عبد الله بن المغيرة وكان اقتحم الخندق . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا حاجة لنا بثمنه ولا جسده ، فقال ابن هشام : بلغنا عن الزهري أنهم بذلوا فيه عشرة آلاف . وأخذه من حديث الباب من جهة أن العادة تشهد أن أهل قتلى بدر لو فهموا أنه يقبل منهم فداء أجسادهم لبذلوا فيها ما شاء الله ، فهذا شاهد لحديث ابن عباس وإن كان إسناده غير قوي انتهى .

قوله : ( nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى لا يحتج بحديثه إلخ ) قال الحافظ في التقريب : nindex.php?page=showalam&ids=12526محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي أبو عبد الرحمن صدوق سيئ الحفظ جدا من السابعة انتهى .

[ ص: 308 ] ( قال : فقهاؤنا nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى ) قال الحافظ في تهذيب التهذيب : قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان سيئ الحفظ مضطرب الحديث ، كان فقه nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه . وقال أبو حاتم عن nindex.php?page=showalam&ids=12297أحمد بن يونس : ذكره زائدة فقال : كان أفقه أهل الدنيا ( nindex.php?page=showalam&ids=16438وعبد الله بن شبرمة ) بضم المعجمة وسكون الموحدة وضم الراء ابن الطفيل بن حسان الضبي أبو شبرمة الكوفي القاضي ثقة فقيه من الخامسة ، قاله الحافظ في التقريب : وقال في تهذيب التهذيب : كان الثوري إذا قيل له من مفتيكم يقول : nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى nindex.php?page=showalam&ids=16438وابن شبرمة ، وكان ابن شبرمة عفيفا حازما عاقلا فقيها يشبه النساك ثقة في الحديث شاعرا حسن الخلق جوادا . وقال nindex.php?page=showalam&ids=17011محمد بن فضيل عن أبيه : كان ابن شبرمة ومغيرة والحارث العكلي والقعقاع بن يزيد وغيرهم يسمرون في الفقه فربما لم يقوموا إلى الفجر . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : كان ابن شبرمة من فقهاء أهل العراق .