[ ص: 313 ] قوله : ( حرم لباس الحرير والذهب ) بالرفع عطف على لباس الحرير ( على ذكور أمتي ) والذكور بعمومه يشمل الصبيان أيضا لكنهم حيث لم يكونوا من أهل التكليف حرم على من ألبسهم . والمراد بالذهب حليه . وإلا فالأواني من الذهب والفضة حرام على الذكور والإناث ، وكذا حلي الفضة مختص بالنساء إلا ما استثني للرجال من الخاتم وغيره ( وأحل ) أي ما ذكر أو كل منهما لإناثهم بكسر الهمزة أي لإناث أمتي .

قوله : ( وفي الباب عن عمر وعلي nindex.php?page=showalam&ids=27وعقبة بن عامر nindex.php?page=showalam&ids=94وأم هانئ وأنس وحذيفة وعبد الله بن عمرو وعمران بن حصين nindex.php?page=showalam&ids=14171وعبد الله بن الزبير وجابر وأبي ريحانة nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر والبراء ) أما حديث عمر وأنس وابن الزبير فأخرجه الشيخان ، ففي المشكاة وعن عمر وأنس وابن الزبير وأبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=755550من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة متفق عليه انتهى . وأما حديث علي [ ص: 314 ] رضي الله عنه فأخرجه أحمد وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان ولفظه : أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه وأخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=755551إن هذين حرام على ذكور أمتي . وأما حديث عقبة بن عامر فأخرجه الشيخان . وأما حديث أم هانئ فأخرجه أحمد . وأما حديث حذيفة والبراء فأخرجه الجماعة . وأما حديث عبد الله بن عمرو فأخرجه ابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار وأبو يعلى nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني وفي إسناده الإفريقي وهو ضعيف . وأما حديث عمران بن حصين فأخرجه أحمد وأبو داود . وأما حديث جابر فأخرجه أحمد . وأما حديث أبي ريحانة فأخرجه أحمد وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، وأما حديث ابن عمر فأخرجه الشيخان عنه قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=755552إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه أحمد وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم وصححه nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني وفي إسناده سعيد بن أبي هند عن أبي موسى . قال أبو حاتم : إنه لم يلقه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في العلل : لم يسمع سعيد بن أبي هند من أبي موسى . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في صحيحه : حديث سعيد بن أبي هند عن أبي موسى معلول لا يصح ، وقد روي من طريق يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ، ذكر ذلك nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في العلل ، قال : والصحيح عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى ، وقد اختلف فيه على نافع فرواه أيوب nindex.php?page=showalam&ids=16524وعبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد مثله ، ورواه عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن سعيد عن رجل عن أبي موسى كذا في النيل .