( باب ما جاء في أكل البطيخ بالرطب ) البطيخ بكسر الموحدة وتشديد الطاء المهملة المكسورة بالفارسية خربزة وبالهندية خربوزه ، والرطب بضم الراء وفتح الطاء نضيج البسر .

قوله : ( كان يأكل البطيخ بالرطب ) زاد أبو داود في روايته : يقول نكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا . قال الحافظ في الفتح : وقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني كيفية أكله لهما فأخرج في الأوسط وهو في الطب لأبي نعيم من حديث أنس nindex.php?page=hadith&LINKID=876699كان يأخذ الرطب بيمينه ، والبطيخ بيساره فيأكل الرطب بالبطيخ ، وكان أحب الفاكهة إليه ، وسنده ضعيف . وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي بسند صحيح عن حميد عن أنس : nindex.php?page=hadith&LINKID=756051رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرطب والخربز ، وهو بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الموحدة بعدها زاي نوع من البطيخ الأصفر ، وفي هذا تعقب على من زعم أن المراد بالبطيخ في الحديث الأخضر ، واعتل بأن في الأصفر حرارة كما في الرطب ، قد ورد التعليل بأن أحدهما [ ص: 468 ] يطفئ حرارة الآخر ، والجواب عن ذلك بأن في الأصفر بالنسبة للرطب برودة وإن كان فيه لحلاوته طرف حرارة انتهى : وقيل أراد قبل أن ينضج البطيخ ويصير حلوا ، فإنه بعد نضجه حار وقبله بارد انتهى . قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : فيه إثبات الطب والعلاج ومقابلة الشيء الضار بالشيء المضاد له في طبعه على مذهب الطب والعلاج .

قوله : ( وفي الباب عن أنس ) تقدم تخريجه في كلام الحافظ .

قوله : ( هذا حديث حسن غريب ) وأخرجه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في السنن الكبرى . قال الحافظ ابن القيم في زاد المعاد : جاء في البطيخ عدة أحاديث لا يصح منها شيء غير هذا الحديث الواحد ( وقد روى يزيد بن رومان ) المدني مولى آل الزبير ، ثقة من الخامسة ، وروايته عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرسلة ، كذا في التقريب .