قوله : ( كان أحب الشراب ) بالرفع ، ونصبه أحب ( الحلو البارد ) بالنصب ، ورفعه أرفع ، قال القاري : ومعنى أحب : ألذ ، لأن ماء زمزم أفضل ، وكذا اللبن عنده أحب كما سيأتي ، اللهم إلا أن يراد هذا الوصف على الوجه الأعم فيشمل الماء القراح واللبن والماء المخلوط به أو بغيره كالعسل أو المنقوع فيه تمر أو زبيب ، وبه يحصل الجمع بينه وبين ما رواه أبو نعيم في الطب عن ابن عباس : nindex.php?page=hadith&LINKID=876780كان أحب الشراب إليه اللبن ، وما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12769ابن السني وأبو نعيم في الطب عن عائشة رضي الله تعالى عنها : كان أحب الشراب إليه العسل ، انتهى كلام القاري .

قلت : وقيل المراد بقوله أحب الشراب في هذه الأحاديث : أي من أحب الشراب ، أو كون هذه الأشياء أحب إليه صلى الله عليه وسلم كان من جهات مختلفة ، والله أعلم ، وحديث عائشة هذا أخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم .

[ ص: 17 ]