( باب ما جاء في صنائع المعروف ) قال في القاموس : الصنيع الإحسان كالصنيعة والجمع الصنائع .

قوله : ( عن مالك بن مرثد ) بفتح الميم والمثلثة بينهما راء ساكنة ابن عبد الله الزماني ثقة من الثالثة ( عن أبيه ) أي مرثد وهو مقبول من الثالثة .

قوله : ( تبسمك في وجه أخيك ) في الدين ( لك صدقة ) يعني إظهارك البشاشة والبشر إذا [ ص: 76 ] لقيته تؤجر عليه كما تؤجر على الصدقة ( وأمرك بالمعروف ) أي بما عرفه الشرع بالحسن ( ونهيك عن المنكر ) أي ما أنكره وقبحه ( صدقة ) كذلك ( وإرشادك الرجل في أرض الضلال ) أضيفت إلى الضلال كأنها خلقت له وهي التي لا علامة فيها للطريق فيضل فيها الرجل ( لك صدقة ) المعنى المقرر ( وبصرك للرجل الرديء البصر ) بالهمز ويدغم أي الذي لا يبصر أصلا أو يبصر قليلا ، والبصر محركة حس العين كذا في القاموس ، والمعنى إذا أبصرت رجلا رديء البصر فإعانتك إياه صدقة لك وفي المشكاة نصرك بالنون ، قال القاري : وضع النصر موضع القياد مبالغة في الإعانة كأنه ينصره على كل شيء يؤذيه .

( وإماطتك ) أي إزالتك ( الحجر والشوك والعظم ) أي ونحوها ( عن الطريق ) أي المسلوك أو المتوقع السلوك ( وإفراغك ) أي صبك ( من دلوك ) بفتح فسكون ؛ واحد الدلاء التي يستقى بها ( في دلو أخيك ) في الإسلام

قوله : ( وفي الباب عن ابن مسعود وجابر وحذيفة nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ) أما حديث ابن مسعود فلينظر من أخرجه ، وأما حديث جابر وحذيفة فأخرجه الشيخان عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=876850كل معروف صدقة ، وأما حديث عائشة فأخرجه مسلم ، وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة فأخرجه الشيخان .

قوله : ( هذا حديث حسن غريب ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الأدب المفرد nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في صحيحه .