قوله : ( لا ترجعوا بعدي ) أي لا تصيروا بعد موتي ( كفارا ) قال الطيبي أي مشبهين بهم في [ ص: 362 ] الأعمال ( يضرب بعضكم رقاب بعض ) قال الحافظ بجزم يضرب على أنه جواب النهي ، وبرفعه على الاستئناف أو يجعل حالا انتهى ، وقال في المجمع : أي لا تصيروا بعد موقفي هذا أي بعد موتي مستحلين القتال أو لا تتشبهوا بالكفار في القتال انتهى ، قوله : ( وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود وجرير nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر وكرز بن علقمة nindex.php?page=showalam&ids=105وواثلة بن الأسقع والصنابحي ) أما حديث جرير فأخرجه أحمد والشيخان nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه وأما حديث ابن عمر فأخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، وأما حديث كرز بن علقمة وحديث الصنابحي فأخرجهما أحمد في مسنده ، وحديث الصنابحي أخرجه أيضا ابن ماجه ، وأما حديث ابن مسعود وحديث واثلة فلينظر من أخرجهما .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الفتن .