قوله : ( تقيء الأرض ) مضارع من القيء أي تلقي الأرض ( أفلاذ كبدها ) قال القاري بفتح الهمزة جمع الفلذة وهي القطعة المقطوعة طولا وسمي ما في الأرض كبدا تشبيها بالكبد التي في بطن البعير لأنها أحب ما هو مخبأ فيها ، كما أن الكبد أطيب ما في بطن الجزور وأحبه إلى العرب ، وإنما قلنا في بطن البعير لأن ابن الأعرابي قال الفلذة لا تكون إلا للبعير ، فالمعنى تظهر كنوزها وتخرجها من بطونها إلى ظهورها ، انتهى .

( أمثال الأسطوان ) بضم الهمزة والطاء .

وقوله : ( من الذهب والفضة ) لبيان مجمل الحال ، قال القاضي رحمه الله : معناه أن الأرض تلقي من بطنها ما فيه من الكنوز وقيل ما وسخ فيها من العروق المعدنية ، ويدل عليه قوله أمثال الأسطوانة وشبهها بأفلاذ الكبد هيئة وشكلا فإنها قطع الكبد المقطوعة طولا ( قطعت يدي ) بصيغة المجهول ( ويجيء القاتل ) أي قاتل النفس ( في هذا ) أي في طلب هذا الغرض لأجل تحصيل هذا المقصود ( قتلت ) أي من قتلت من الأنفس ( ويجيء القاطع ) أي قاطع الرحم ( ثم يدعونه ) بفتح الدال أي يتركون ما قاءته الأرض من الكنز أو المعدن .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح غريب ) وأخرجه مسلم .