[ ص: 387 ] قوله : ( عن عبد الله بن عصم ) بضم العين وسكون الصاد المهملتين ، ويقال عصمة بفتح فسكون كنيته أبو علوان بضم المهملة وسكون اللام ، الحنفي اليمامي ، نزل الكوفة ، صدوق يخطئ ، أفرط nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان فيه وتناقض .

قوله : ( في ثقيف ) قال في القاموس : ثقيف كأمير أبو قبيلة من هوازن واسمه قسي بن منبه بن بكر بن هوازن والنسبة ثقفي محركة ، انتهى ( كذاب ) قيل هو المختار بن أبي عبيد الزاعم أن جبريل يأتيه ( ومبير ) أي مهلك يسرف في إهلاك الناس يقال : بار الرجل يبور بورا ، فهو بائر ، وأبار غيره ، فهو مبير وهو الحجاج لم يكن أحد في الإهلاك مثله ، قوله : ( وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر ) أخرجه مسلم في باب ذكر كذاب ثقيف ومبيرها ، من كتاب فضائل الصحابة ، قوله : ( حدثنا عبد الرحمن بن واقد ) بن مسلم البغدادي أبو مسلم الواقدي أصله بصري صدوق يغلط من العاشرة ( نحوه ) أي نحو حديث ابن عمر المذكور .

قوله : ( هذا حديث حسن غريب ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الكبير عن سلامة بنت الحر ، قال المناوي : إسناده ضعيف .

قوله : ( وشريك يقول عبد الله بن عصم وإسرائيل يقول عبد الله بن عصمة ) قال الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمة عبد الله بن عصم : قال الآجري عن أبي داود قال إسرائيل عصمة ، [ ص: 388 ] وقال شريك عصم ، وسمعت أحمد يقول القول قول شريك ، وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=14687أبو القاسم الطبراني أن الصواب عصم انتهى .

قوله : ( الكذاب هو nindex.php?page=showalam&ids=8494المختار بن أبي عبيد ) بالتصغير ، وهو ابن مسعود الثقفي قام بعد وقعة الحسين ودعا الناس إلى طلب ثأره وكان غرضه في ذلك أن يصرف إلى نفسه وجوه الناس ويتوسل به إلى الإمارة وكان طالبا للدنيا مدلسا في تحصيلها كذا ذكره القاضي ، وفي الإكمال لصاحب المشكاة : المختار بن أبي عبيد هو nindex.php?page=showalam&ids=8494المختار بن أبي عبيد بن مسعود الثقفي كان أبوه من أجلة الصحابة وولد المختار عام الهجرة وليس له صحبة ولا رواية ، وهو الذي قال في حقه عبد الله بن عصمة : هو الكذاب الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=877158في ثقيف كذاب ، كان أولا مشهورا بالفضل والعلم والخير ، وكان ذلك منه بخلاف ما يبطنه إلى أن فارق عبد الله بن الزبير ، وطلب الإمارة وأظهر ما كان يبطن من فساد الرأي والعقيدة والهوى إلى أن ظهر منه أسباب كثيرة تخالف الدين ، وكان يظهر طلب ثأر nindex.php?page=showalam&ids=17الحسين بن علي بن أبي طالب ليتمشى أمره الذي يرومه من الإمارة وطلب الدنيا ، ولم يزل كذلك إلى أن قتل سنة سبع وستين في أيام مصعب بن الزبير ، انتهى .

( والمبير nindex.php?page=showalam&ids=14078الحجاج بن يوسف ) وهو بفتح الحاء مبالغة ، الحاج بمعنى الآتي بالحجة ، قال صاحب المشكاة هو عامل nindex.php?page=showalam&ids=16491عبد الملك بن مروان على العراق وخراسان وبعده لابنه الوليد مات بواسط في شوال سنة خمس وسبعين وعمره أربع وخمسون سنة قلت : nindex.php?page=showalam&ids=15699حجاج بن يوسف هذا هو الأمير الظالم الذي يضرب به المثل في الظلم والقتل والسفك ، قوله : ( حدثنا أبو داود سليمان بن سلم البلخي ) قال في التقريب : سليمان بن سلم بن سابق الهداوي ، بفتح الهاء وتخفيف الدال ، أبو داود المصاحفي البلخي ، ثقة من الحادية عشرة .

قوله : ( أحصوا ) بفتح الهمزة والصاد أي اضبطوا أو عدوا ( صبرا ) بفتح فسكون ، قال في النهاية : كل من قتل في غير معركة ولا حرب ولا خطأ ، فإنه مقتول صبرا .