قوله : ( أن يتقدمنا أحدنا ) معمول لقوله أمرنا على حذف الباء ، أي بأن يتقدمنا أحدنا و " إذا كنا " ظرف يتقدمنا وجاز تقديمه على أن المصدرية للاتساع في الظروف قاله الطيبي .

[ ص: 25 ] قوله : ( وفي الباب عن ابن مسعود وجابر ) أما حديث ابن مسعود فأخرجه أحمد عن الأسود بن يزيد ، قال دخلت أنا وعمي علقمة على ابن مسعود بالهاجرة قال : فأقام الظهر ليصلي فقمنا خلفه فأخذ بيدي ويد عمي ثم جعل أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره فصففنا صفا واحدا ، قال ثم قال : هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا كانوا ثلاثة ، وأخرج أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي معناه ، وأخرجه مسلم مطولا ومختصرا وسيجيء لفظه المختصر ، وأما حديث جابر فأخرجه مسلم عنه ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=750575قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي فجئت حتى قمت عن يساره فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه ، ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتى أقامنا خلفه .

قوله : ( وحديث سمرة حديث غريب ) في إسناده إسماعيل بن مسلم وقد تكلم فيه بعض الناس ، كما صرح به الترمذي ، وقد تكلم الناس في سماع الحسن عن سمرة لكنه مؤيد بحديث جابر المذكور ، وبحديث أنس قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=750576صليت أنا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=11088وأم سليم خلفنا رواه مسلم .

قوله : ( والعمل على هذا عند أهل العلم إذا كانوا ثلاثة قام رجلان خلف الإمام ) وهو الحق ، وقال ابن مسعود رضي الله عنه وصاحباه الأسود ، وعلقمة ونفر يسير من أهل الكوفة قام أحدهما عن يمين الإمام والآخر عن شماله ، وخالفهم جميع العلماء من الصحابة فمن بعدهم ، كما ستقف عليه في كلام النووي .

قوله : ( وروي عن ابن مسعود أنه صلى بعلقمة والأسود فأقام أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره إلخ ) رواه أحمد وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي وتقدم آنفا لفظه ، وبه قال بعض الكوفيين ، واحتجوا [ ص: 26 ] بحديث ابن مسعود هذا . وأجاب عنه ابن سيرين بأن ذلك كان لضيق المكان رواه nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي كذا في فتح الباري ، وفي صحيح مسلم عن إبراهيم nindex.php?page=hadith&LINKID=750577عن علقمة والأسود أنهما دخلا على عبد الله فقال : أصلى من خلفكم ؟ قالا : نعم ، فقام بينهما وجعل أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله ، ثم ركعنا فوضعنا أيدينا على ركبنا فضرب أيدينا ثم طبق بين يديه ، ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلى قال : هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال النووي : هذا مذهب ابن مسعود وصاحبيه ، وخالفهم جميع العلماء من الصحابة إلى الآن ، فقالوا إذا كان مع الإمام رجلان وقفا وراءه صفا لحديث حابر وجبار بن صخر وقد ذكر مسلم في صحيحه في آخر الكتاب في الحديث الطويل عن جابر ، وأجمعوا على أنهم إذا كانوا ثلاثة يقفون وراءه وأما الواحد فيقف عن يمين الإمام عند العلماء كافة ، ونقل جماعة الإجماع فيه ، انتهى كلام النووي .