قوله : ( وأقله منفعة ) أي أقل شيء منفعة ( تنام عيناه ولا ينام قلبه ) قال القاضي : أي لا تقطع أفكاره الفاسدة عنه عند النوم لكثرة وساوسه وتخيلاته وتواتر ما يلقي الشيطان إليه ، كما لم يكن ينام قلب النبي صلى الله عليه وسلم من أفكاره الصالحة بسبب ما تواتر عليه من الوحي والإلهام ( فقال ) أي النبي صلى الله عليه وسلم ( أبوه طوال ) بضم الطاء وتخفيف الواو مبالغة طويل ، والمشدد أكثر مبالغة لكن الأول هو الرواية ( ضرب اللحم ) قال في النهاية هو الخفيف اللحم المستدق وفي صفة موسى عليه الصلاة والسلام أنه ضرب من الرجال ( كأن ) بتشديد النون ( أنفه منقار ) بكسر الميم أي في أنفه طول بحيث يشبه منقار طائر ( وأمه امرأة فرضاخية ) بكسر الفاء وتشديد التحتية أي ضخمة عظيمة ، وذكره القاضي ، وفي الفائق : هي صفة بالضخم وقيل بالطول والياء مزيدة فيه للمبالغة كأحمري ، وفي القاموس : رجل فرضاخ ضخم عريض أو طويل وهي بهاء أو امرأة فرضاخة أو فرضاخية عظيمة الثديين ، وفي النهاية فرضاخية ضخمة عظيمة الثديين ( فإذا نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما ) أي وصفه موجود [ ص: 432 ] فيهما ( فإذا هو ) أي الغلام ( منجدل ) بكسر الدال ، قال الطيبي : أي ملقى على الجدالة وهي الأرض ، ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=877224أنا خاتم النبيين في أم الكتاب وآدم لمنجدل في طينته ( في قطيفة ) أي دثار مخمل على ما في القاموس ( وله همهمة ) أي زمزمة ، وقيل : أي كلام غير مفهوم منه شيء وهي في الأصل ترديد الصوت في الصدر انتهى ، وفي النهاية : وأصل الهمهمة صوت البقر ( فكشف ) أي ابن صياد ( عن رأسه ) أي غطاءه ( فقال ما قلتما ) فكأنه وقع كلام بينهما فيه أو في غيره .

قوله : ( هذا حديث حسن غريب ) وأخرجه أحمد في سنده nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف عند غير الترمذي .