قوله : ( أخبرنا محمد بن عبد الوهاب ) القناد بالقاف والنون أبو يحيى الكوفي ويقال له السكري أيضا ثقة عابد من التاسعة ( عن العدوي ) هو عاصم ، قال في التقريب : عاصم العدوي الكوفي عن nindex.php?page=showalam&ids=167كعب بن عجرة وثقه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي من الثالثة .

قوله : ( ونحن تسعة خمسة وأربعة ) تفسير التسعة ( أحد العددين من العرب والآخر من العجم ) أي خمسة من العرب وأربعة من العجم أو عكس ذلك ( فمن دخل عليهم ) أي من العلماء وغيرهم وأعانهم على ظلمهم أي بالإفتاء ونحوه ( فليس مني ولست منه ) أي بيني وبينهم براءة [ ص: 444 ] ونقض ذمة ( وليس بوارد علي ) بتشديد الياء ( الحوض ) أي الحوض الكوثر يوم القيامة .

قوله : ( هذا حديث صحيح غريب ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي وأخرج أحمد عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله مرفوعا nindex.php?page=hadith&LINKID=752316قال nindex.php?page=showalam&ids=167لكعب بن عجرة : أعاذك الله من إمارة السفهاء ، قال : وما إمارة السفهاء ؟ قال : أمراء يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي ، فمن صدقهم بكذبهم الحديث ، وأخرجه البزار ورواتهما محتج بهم في الصحيح كذا قال المنذري ( قال nindex.php?page=showalam&ids=17221هارون ) هو ابن إسحاق الهمداني المذكور ( عن nindex.php?page=showalam&ids=15914زبيد ) هو ابن الحارث اليامي ( عن إبراهيم وليس بالنخعي ) قال في التقريب إبراهيم عن nindex.php?page=showalam&ids=167كعب بن عجرة مجهول من الثالثة وليس هو nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي .

قوله : ( وفي الباب عن حذيفة nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ) أما حديث حذيفة فأخرجه أحمد ص 384 ج 5 بمسنده وأما حديث ابن عمر فلينظر من أخرجه .