قوله : ( حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي ) الخياط أبو أيوب صدوق ابن الحادية عشرة ( أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16665عمر بن حفص بن غياث ) بكسر المعجمة وآخره مثلثة ابن طلق الكوفي ثقة ، ربما وهم من العاشرة .

قوله : ( توفي رجل من أصحابه ) أي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي المشكاة من الصحابة ( فقال يعني رجلا ) وفي بعض النسخ رجل ، أي قال رجل للرجل المتوفى ( أبشر بالجنة ) من باب الإفعال أي افرح بها قال الله تعالى وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون ويجوز أن يكون من باب علم أو ضرب ، قال في القاموس : أبشر فرح ومنه أبشر بخير وبشرت به كعلم وضرب سررت ( أو لا تدري ) بفتح الواو على أنها عاطفة على محذوف أي تبشر ولا تدري أو تقول أو على أنها للحال أي والحال أنك لا تدري ( فلعله تكلم فيما لا يعنيه ) أي ما لا يحتاج إليه في ضرورة دينه [ ص: 499 ] ودنياه ( أو بخل بما لا ينقصه ) الضمير المنصوب للرجل والمرفوع لما .

قوله : ( هذا حديث غريب ) قال في المرقاة : ورجاله رجال الصحيحين إلا سليمان بن عبد الجبار البغدادي شيخ الترمذي وقد ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في الثقات كذا في التصحيح انتهى ، وقال المنذري في الترغيب بعد ذكر هذا الحديث ونقل كلام الترمذي هذا ما لفظه : رواته ثقات وروى ابن أبي الدنيا وأبو يعلى عن أنس أيضا قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=877280استشهد رجل منا يوم أحد فوجد على بطنه صخرة مربوطة من الجوع فمسحت أمه التراب عن وجهه وقالت : هنيئا لك يا بني الجنة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ، ويمنع ما لا يضره وروى أبو يعلى أيضا nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=877281قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا فبكت عليه باكية فقالت : واشهيداه ، قالا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما يدريك أنه شهيد ؟ لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ، أو يبخل فيما لا ينقصه ، انتهى .

قلت : رجال حديث الباب ثقات كما قال المنذري ، لكن الأعمش ليس له سماع من أنس .

قال الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمة الأعمش : روي عن أنس ولم يثبت له منه سماع ، انتهى .