قوله : ( حدثنا حصين بن نمير أبو محصن ) الواسطي الضرير كوفي الأصل لا بأس به رمي بالنصب ، من الثامنة ( أخبرنا حسين بن قيس الرحبي ) أبو علي الواسطي لقبه حنش بفتح المهملة والنون ثم معجمة ، متروك ، من السادسة .

[ ص: 85 ] قوله : ( حتى يسأل عن خمس ) قال الطيبي -رحمه الله- أنثه بتأويل الخصال ( عن عمره ) بضمتين ويسكن الميم أي عن مدة أجله ( فيما أفناه ) أي صرفه ( وعن شبابه ) أي قوته في وسط عمره ( فيما أبلاه ) أي ضيعه ، وفيه تخصيص بعد تعميم وإشارة إلى المسامحة في طرفيه من حال صغره وكبره . وقال الطيبي فإن قلت : هذا داخل في الخصلة الأولى فما وجهه ؟ قلت : المراد سؤاله عن قوته وزمانه الذي يتمكن منه على أقوى العبادة ( وعن ماله من أين اكتسبه ) أي أمن حرام أو حلال ؟ ( وفيما أنفقه ) أي في طاعة أو معصية ( وماذا عمل فيما علم ) قال القاري : لعل العدول عن الأسلوب للتفنن في العبارة المؤدية للمطلوب . وقال الطيبي : إنما غير السؤال في الخصلة الخامسة حيث لم يقل : وعن عمله ماذا عمل به . لأنها أهم شيء وأولاه وفيه إيذان بأن العلم مقدمة العمل وهو لا يعتد به لولا العمل ، انتهى .

قوله : ( هذا حديث غريب ) وضعيف ؛ لأن في سنده حسين بن قيس وهو متروك كما عرفت وضعفه الترمذي أيضا .

قوله : ( وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=88أبي برزة وأبي سعيد ) أما حديث nindex.php?page=showalam&ids=88أبي برزة فأخرجه الترمذي في هذا الباب . وأما حديث أبي سعيد فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في كتاب البعث والنشور كذا في المشكاة .