[ ص: 317 ] قوله : ( المسلم من سلم المسلمون إلخ ) تقدم شرح هذا في أواخر أبواب صفة القيامة ( والمؤمن ) أي الكامل ( من أمنه الناس ) كـ " علمه " أي ائتمنه يعني جعلوه أمينا وصاروا منه على أمن ( على دمائهم وأموالهم ) لكمال أمانته وديانته وعدم خيانته . وحاصل الفقرتين إنما هو التنبيه على تصحيح اشتقاق الاسمين ، فمن زعم أنه متصف به ينبغي أن يطالب نفسه بما هو مشتق منه ، فإن لم يوجد فيه فهو كمن زعم أنه كريم ولا كرم له .

قوله : ( هذا حديث صحيح غريب من حديث nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري ) حديث أبي موسى هذا قد تقدم بسنده ومتنه في أواخر أبواب صفة القيامة ، وتقدم شرحه هناك .