[ ص: 332 ] قوله : ( تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة أو اثنتين وسبعين فرقة ) شك من الراوي ، ووقع في حديث عبد الله بن عمرو الآتي : وإن بني إسرائيل تفرقت على اثنتين وسبعين ملة من غير شك ( والنصارى مثل ذلك ) أي أنهم أيضا تفرقوا على إحدى وسبعين فرقة أو ثنتين وسبعين فرقة ( وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ) المراد من أمتي أمة الإجابة وفي حديث عبد الله بن عمرو الآتي : كلهم في النار إلا ملة واحدة ، وهذا من معجزاته -صلى الله عليه وسلم- ; لأنه أخبر عن غيب وقع . قال العلقمي قال شيخنا : ألف الإمام أبو منصور عبد القاهر بن طاهر التميمي في شرح هذا الحديث كتابا قال فيه : قد علم أصحاب المقالات أنه -صلى الله عليه وسلم- لم يرد بالفرق المذمومة المختلفين في فروع الفقه من أبواب الحلال والحرام ، وإنما قصد بالذم من خالف أهل الحق في أصول التوحيد وفي تقدير الخير والشر ، وفي شروط النبوة والرسالة وفي موالاة الصحابة ، وما جرى مجرى هذه الأبواب ; لأن المختلفين فيها قد كفر بعضهم بعضا ، بخلاف النوع الأول فإنهم اختلفوا فيه من غير تكفير ولا تفسيق للمخالف فيه ، فيرجع تأويل الحديث في افتراق الأمة إلى هذا النوع من الاختلاف . وقد حدث في آخر أيام الصحابة خلاف القدرية من معبد الجهني وأتباعه ، ثم حدث الخلاف بعد ذلك شيئا فشيئا إلى أن تكاملت الفرق الضالة اثنتين وسبعين فرقة والثالثة والسبعون هم أهل السنة والجماعة وهي الفرقة الناجية ، انتهى باختصار يسير .

قوله : ( وفي الباب عن سعد nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمرو nindex.php?page=showalam&ids=6201وعوف بن مالك ) أما حديث سعد فلينظر من أخرجه ، وأما حديث عبد الله بن عمرو فأخرجه الترمذي بعد هذا الحديث ، وأما [ ص: 333 ] حديث عوف بن مالك فأخرجه ابن ماجه مرفوعا ولفظه : nindex.php?page=hadith&LINKID=755963افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار ، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة ، فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة ، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار ، قيل يا رسول الله من هم ؟ قال : الجماعة . وفي الباب أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية بن أبي سفيان ، أخرجه أحمد وأبو داود فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=755964ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين ملة ، وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة .

قوله : ( حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة حديث حسن صحيح ) وأخرجه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم وصححه ، ونقل المنذري تصحيح الترمذي وأقره .