[ ص: 174 ] قوله : ( nindex.php?page=showalam&ids=17235وهشام ) هو الدستوائي .

قوله : ( الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به ) وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : nindex.php?page=hadith&LINKID=755102مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له . قال النووي : الماهر الحاذق الكامل الحفظ الذي لا يتوقف ولا يشق عليه القراءة لجودة حفظه وإتقانه ( مع السفرة الكرام البررة ) السفرة جمع سافر ككاتب وكتبة والسافر الرسول والسفرة الرسل لأنهم يسفرون إلى الناس برسالات الله وقيل السفرة : الكتبة ، والكرام جمع الكريم أي المكرمين على الله المقربين عنده لعصمتهم ونزاهتهم عن دنس المعصية والمخالفة ، والبررة جمع البار وهم المطيعون من البر وهو الطاعة قال القاضي : يحتمل أن يكون معنى كونه مع الملائكة أن له في الآخرة منازل يكون فيها رفيقا للملائكة السفرة لاتصافه بصفتهم من حمل كتاب الله تعالى ، قال ويحتمل أن يراد أنه عامل بعملهم وسالك مسلكهم ( والذي يقرؤه قال هشام ) أي في روايته ( وهو شديد عليه ) أي يصيبه شدة ومشقة ( قال شعبة ) أي في روايته ( وهو عليه شاق ) وفي رواية مسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=755103والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق . قال النووي : وأما الذي يتتعتع فيه فهو الذي يتردد في تلاوته لضعف حفظه ( فله أجران ) أجر القراءة وأجر بتعتعته في تلاوته ومشقته ، قال القاضي وغيره من العلماء : وليس معناه أن الذي يتتعتع عليه له من الأجر أكثر من الماهر به ، بل الماهر أفضل وأكثر أجرا لأنه مع السفرة وله أجور كثيرة ، ولم يذكر هذه المنزلة لغيره ، وكيف يلحق به من لم يعتن بكتاب الله تعالى وحفظه وإتقانه وكثرة تلاوته ودرايته ، كاعتنائه حتى مهر فيه .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه الشيخان وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .