( ومن سورة النساء )

هي مدنية ومائة وخمس أو ست أو سبع وسبعون آية .

قوله : ( يقول مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني ) تقدم هذا الحديث في الفرائض وتقدم هناك شرحه حتى نزلت يوصيكم الله في أولادكم كذا وقع في رواية الترمذي هذه ، أعني من طريق nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم عن طريق ابن عيينة عن محمد بن المنكدر وكذا وقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن طريق هشام عن ابن جريج عن ابن منكدر .

قال الحافظ في الفتح : قوله فنزلت يوصيكم الله في أولادكم ، هكذا وقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج وقيل إنه وهم في ذلك وأن الصواب أن الآية التي نزلت في قصة جابر هذه الآية الأخيرة من النساء وهي يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة لأن جابرا يومئذ لم يكن له ولد ولا والد والكلالة من لا ولد له ولا والد ، وقد أخرجه مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=16696عمرو الناقد nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي عن محمد بن [ ص: 293 ] منصور كلاهما عن ابن عيينة عن ابن المنكدر فقال في هذا الحديث حتى نزلت عليه آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ولمسلم أيضا من طريق شعبة عن ابن المنكدر قال في آخر هذا الحديث فنزلت آية الميراث فقلت لمحمد بن المنكدر يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قال هكذا أنزلت ، وقد أطال الحافظ الكلام هاهنا في الفتح فعليك أن تراجعه . وقد ذكر الحافظ ابن كثير في تفسير هذه الآية حديث جابر المذكور عن صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري من طريق هشام عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن ابن المنكدر ثم ذكر حديث جابر من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16525عبيد الله بن عمرو الرقي عن nindex.php?page=showalam&ids=13371عبد الله بن محمد بن عقيل عنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=755167جاءت امرأة nindex.php?page=showalam&ids=3402سعد بن الربيع إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا nindex.php?page=showalam&ids=3402سعد بن الربيع ، قتل أبوهما معك في يوم أحد شهيدا الحديث أخرجه الترمذي وغيره ثم قال : والظاهر أن حديث جابر الأول إنما نزل بسببه الآية الأخيرة من هذه السورة فإنه إنما كان له إذ ذاك أخوات ولم يكن له بنات وإنما كان يورث كلالة ولكن ذكرنا الحديث هاهنا تبعا nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري فإنه ذكره ها هنا ، والحديث الثاني عن جابر أشبه بنزول هذه الآية . انتهى .

قوله : ( وفي حديث الفضل بن صباح كلام أكثر من هذا ) أي حديث الفضل بن صباح أطول من حديث nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم المذكور ، وحديث الفضل بن صباح هذا تقدم في باب ميراث الأخوات .