قوله : ( وسقانا من الخمر ) أي قبل أن تحرم كما في رواية أبي داود ( فأخذت الخمر منا ) أي أخذت عقولنا لا تقربوا الصلاة أي لا تصلوا وأنتم سكارى جمع سكران والجملة حالية حتى تعلموا ما تقولون بأن تصحوا .

قوله : ( هذا حديث حسن غريب صحيح ) وأخرجه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي . قال المنذري : وفي إسناده عطاء بن السائب لا يعرف إلا من حديثه وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : لا يحتج بحديثه ، وفرق مرة بين حديثه القديم وحديثه الحديث ووافقه على التفرقة الإمام أحمد . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13863أبو بكر البزار : هذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي رضي الله عنه متصل الإسناد إلا من حديث عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن يعني السلمي وإنما كان ذلك قبل أن يحرم الخمر فحرمت من أجل ذلك ، هذا آخر كلامه . وقد اختلف في إسناده ومتنه ، فأما الاختلاف في إسناده فرواه nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري nindex.php?page=showalam&ids=11960وأبو جعفر الرازي عن عطاء بن السائب فأرسلوه ، وأما الاختلاف في متنه ففي كتاب أبي داود nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي ما قدمناه ، وفي كتاب nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي وأبي جعفر النحاس أن المصلي بهم عبد الرحمن بن عوف ، وفي كتاب أبي بكر البزار : أمروا رجلا فصلى بهم ولم يسمه ، وفي حديث غيره : فتقدم بعض القوم . انتهى كلام المنذري .