قوله : ( لئن الله أشهدني ) أي أحضرني واللام في " لئن " مفتوحة دخلت على " إن " الشرطية لا جزاء له لفظا وحذف فعل الشرط فيه من الواجبات والتقدير لئن أشهدني الله ( انكشف المسلمون ) وفي رواية وانهزم الناس ( مما جاءوا به هؤلاء ) يعني من قتالهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء ) يعني من فرارهم ( ثم تقدم ) أي نحو المشركين ( فلقيه nindex.php?page=showalam&ids=14427سعد ) أي ابن معاذ ( فقال ) أي سعد ( فلم أستطع أن أصنع ما صنع ) أي أنس بن النضر وهذا صريح في أنه نفى [ ص: 46 ] استطاعة إقدامه الذي صدر منه حتى وقع له ما وقع من الصبر على تلك الأهوال بحيث وجد في جسده ما وجد فاعترف سعد بأنه لم يستطع أن يقدم إقدامه ولا يصنع صنيعه ، وفيه رد على ابن بطال حيث قال : يريد ما استطعت أن أصف ما صنع أنس ( فوجد فيه ) أي في جسده وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، قال أنس : فوجدنا به .

قوله : ( هذا حديث صحيح ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=16328وابن أبي حاتم .