قوله : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو ) هو ابن دينار ( إذا قضى الله في السماء أمرا ) أي إذا حكم الله عز وجل بأمر من الأمور ( ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا ) بفتحتين من الخضوع وفي رواية بضم أوله وسكون ثانيه وهو مصدر بمعنى خاضعين قاله الحافظ ( لقوله ) أي لقول الله تعالى ( كأنها ) أي كلماته [ ص: 65 ] المسموعة ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري " كأنه " أي القول المسموع ( سلسلة ) أي من الحديد ( على صفوان ) هو الحجر الأملس فإذا فزع عن قلوبهم بضم الفاء وتشديد الزاي وبالعين المهملة أي كشف عنهم الفزع وأزيل قالوا أي سأل بعضهم بعضا قالوا الحق أي قال الله القول الحق . قيل المجيبون هم الملائكة المقربون كجبرائيل وميكائيل وغيرهما . قلت : ويؤيده حديث ابن مسعود الآتي وهو العلي الكبير أي ذو العلو والكبرياء ، وفي حديث ابن مسعود عند أبي داود قال " nindex.php?page=hadith&LINKID=755270إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماوات صلصلة كجر السلسلة على الصفاة فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل فإذا جاء فزع عن قلوبهم فيقولون : يا جبرائيل ماذا قال ربك ؟ فيقول : الحق ، فيقولون : الحق " ( والشياطين بعضهم فوق بعض ) أي لاستراق السمع . زاد nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : nindex.php?page=hadith&LINKID=755271فيسمعها مسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته ثم يلقيها الآخر إلى من تحته حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن فربما أدرك الشهاب قبل أن يلقيها وربما ألقاها قبل أن يدركه فيكذب معها مائة كذبة فيقال : أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا . وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي من السماء .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .