( ومن سورة الفتح ) وتسمى سورة النصر أيضا مدينة وهي ثلاث آيات .

قوله : ( أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14724سليمان بن داود ) بن الجارود أبو داود الطيالسي ( عن أبي بشر ) اسمه جعفر بن [ ص: 208 ] إياس . قوله : ( كان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ) أي ابن الخطاب ( يسألني مع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ) في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في التفسير : كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر . وفي روايته في علامات النبوة : كان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب يدني ابن عباس ( فقال له nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف ) الزهري أحد المبشرة ( ولنا بنون مثله ) أي مثل ابن عباس في السن لا في الفضل والقرابة من النبي صلى الله عليه وسلم ( إنه من حيث تعلم ) أي من أجل أنك تعلم أنه عالم وكان ذلك ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=755135اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ( فسأله عن هذه الآية ) أي فسأل عمر ابن عباس عن معنى هذه الآية إذا جاء نصر الله أي نبيه صلى الله عليه وسلم على أعدائه والفتح أي فتح مكة ( إنما هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه إياه ) أي يجيء النصر والفتح ودخول الناس في الدين علامة وفاة النبي صلى الله عليه وسلم . أخبر الله رسوله بذلك ( ما أعلم منها ) أي من هذه السورة ( إلا ما تعلم ) وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في التفسير : ما أعلم منها إلا ما تقول . وفي الحديث فضيلة ظاهرة nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس وتأثير لإجابة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم أن يعلمه التأويل ويفقهه في الدين ، وفيه جواز تحديث المرء عن نفسه بمثل هذا لإظهار نعمة الله عليه وإعلام من لا يعرف قدره لينزله منزلته وغير ذلك من المقاصد الصالحة لا للمفاخرة والمباهاة ، وفيه جواز تأويل القرآن بما يفهم من الإشارات ، وإنما يتمكن من ذلك من رسخت قدمه في العلم ولهذا قال علي رضي الله عنه : أو فهما يؤتيه الله رجلا في القرآن .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .

قوله : ( أتسأله ولنا ابن مثله ) وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ولنا أبناء مثله .

[ ص: 209 ]