قوله : ( عن الأغر أبي مسلم ) بفتح الهمزة والغين المعجمة وبالراء الثقيلة ، قال في التقريب : الأغر أبو مسلم المديني نزيل الكوفة ، ثقة من الثالثة ، وهو غير سلمان الأغر الذي يكنى أبا عبد الله . وقد قلبه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني فقال : اسمه مسلم ويكنى أبا عبد الله ( أنه شهد على nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=showalam&ids=44وأبي سعيد الخدري ) ظاهر في أنه سمعه منهما قال ابن التين : أراد بهذا اللفظ التأكيد للرواية انتهى . قوله : ( إلا حفت بهم الملائكة ) أي أحاطت بهم الملائكة الذين يطوفون في الطريق يلتمسون أهل الذكر ( وغشيتهم الرحمة ) أي غطتهم الرحمة ( ونزلت عليهم السكينة ) أي الطمأنينة والوقار لقوله تعالى : ألا بذكر الله تطمئن القلوب ومنه قوله تعالى : هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم ووقع في حديث عند مسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=720041وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة ، الحديث . قال النووي في شرح مسلم في شرح هذا الحديث : قيل المراد بالسكينة هاهنا الرحمة وهو اختاره القاضي عياض وهو ضعيف لعطف الرحمة عليه ، وقيل الطمأنينة والوقار وهو أحسن . قال : وفي هذا دليل لفضل الاجتماع على تلاوة القرآن في المسجد وهو مذهبنا ومذهب الجمهور ، وقال مالك : يكره وتأوله بعض أصحابه ويلتحق بالمسجد في تحصيل هذه الفضيلة الاجتماع في مدرسة ورباط ونحوهما إن شاء الله تعالى . يدل عليه الحديث الذي بعده فإنه مطلق يتناوله جميع المواضع ويكون التقييد في [ ص: 226 ] هذا الحديث خرج على الغالب لا سيما في ذلك الزمان فلا يكون له مفهوم يعمل به انتهى . قلت : أراد بالحديث الذي بعده حديث الباب الذي نحن في شرحه فإنه قد أخرجه مسلم أيضا ( وذكرهم الله فيمن عنده ) أي ذكرهم الله مباهاة وافتخارا بهم بالثناء الجميل عليهم وبوعد الجزاء الجزيل لهم . قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه أحمد ، ومسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، nindex.php?page=showalam&ids=14724وأبو داود الطيالسي ، nindex.php?page=showalam&ids=16298وعبد بن حميد ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وأبو يعلى الموصلي ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وابن أبي شيبة ، وابن شاهين في الترغيب في الذكر .