قوله : ( أخبرنا الحجاج بن محمد ) المصيصي الأعور . قوله : " فكثر " بضم الثاء ( لغطه ) بفتحتين أي تكلم بما فيه إثم لقوله غفر له . وقال الطيبي : اللغط بالتحريك الصوت والمراد به الهزء من القول وما لا طائل تحته فكأنه مجرد الصوت العري عن المعنى ( فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم وبحمدك ) ولعله مقتبس من قوله تعالى : وسبح بحمد ربك حين تقوم [ ص: 277 ] واللهم معترض ؛ لأن قوله : وبحمدك متصل بقوله : سبحانك إما بالعطف أي أسبح وأحمد أو بالحال أي أسبح حامدا لك ( إلا غفر له ) أي ما حبس شخصا مجلس فكثر لغطه فيه فقال ذلك إلا غفر له ( ما كان ) أي من اللغط . قوله : ( وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=88أبي برزة nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة ) أما حديث nindex.php?page=showalam&ids=88أبي برزة فأخرجه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم في المستدرك ، وأما حديث عائشة فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم في المستدرك وصححه . وفي الباب أحاديث أخرى ذكرها الشوكاني في تحفة الذاكرين ، وقد أفرد الحافظ ابن كثير لأحاديث الباب جزءا بذكر طرقها وألفاظها وعللها وما يتعلق بها . قوله : ( هذا حديث حسن صحيح غريب ) أخرجه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم في مستدركه nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في الدعوات الكبير nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان .