قوله : ( استب رجلان ) أي سب أحدهما الآخر ( حتى عرف ) بصيغة المجهول ( الغضب في وجه أحدهما ) وفي رواية أبي داود : فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى خيل إلي أن أنفه يتمزع من شدة غضبه ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) بدل من " كلمة " ، وفي الحديث : إنه ينبغي لصاحب الغضب أن يستعيذ فيقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأنه سبب لزوال الغضب ، وحديث معاذ بن جبل هذا أخرجه أحمد وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .

قوله : ( وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=123سليمان بن صرد ) أخرجه الشيخان وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .

قوله : ( أخبرنا عبد الرحمن ) بن مهدي ( وهذا حديث مرسل ) أي منقطع وبين وجه الانقطاع بقوله : عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع إلخ ( nindex.php?page=showalam&ids=16330وعبد الرحمن بن أبي ليلى غلام ابن ست سنين ) الواو للحال قال المنذري في الترغيب بعد نقل كلام الترمذي من قوله هذا حديث مرسل إلى هنا ما لفظه : والذي قاله الترمذي واضح فإن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ذكر ما يدل على أن مولد عبد الرحمن بن أبي ليلى سنة سبع عشرة وذكر غير واحد أن معاذ بن جبل توفي في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة وقيل سنة سبع عشرة ، وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب وهذا متصل انتهى ( هكذا روى شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ) قال ابن أبي حاتم في كتاب المراسيل : حدثنا علي بن الحسن حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14273أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا النضر حدثنا [ ص: 293 ] شعبة عن الحكم عن nindex.php?page=showalam&ids=12526ابن أبي ليلى قال : ولدت لست بقين من خلافة عمر ( وقد روى عبد الرحمن بن أبي ليلى عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ) أي غير هذا الحديث ( ورآه ) . وقال الدوري عن ابن معين : لم يره ، وقال الخيلي في الإرشاد : الحفاظ لا يثبتون سماعه من عمر كذا في تهذيب التهذيب .