قوله : ( خلق الله ) أي يوم خلق السماوات والأرض كما في حديث سلمان عند مسلم . قال القرطبي : يجوز أن يكون معنى خلق اخترع وأوجد ويجوز أن يكون بمعنى قدر وقد ورد خلق بمعنى قدر في لغة العرب فيكون المعنى أن الله أظهر تقديره لذلك يوم أظهر تقدير السماوات والأرض ( فوضع رحمة واحدة بين خلقه ) أي من جملة المائة ، وفي رواية لمسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=755753إن لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على ولدها ( وعند الله تسعة وتسعون رحمة ) وفي رواية لمسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=755754وأخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة . قال الطيبي : رحمة الله تعالى لا نهاية لها فلم يرد بما ذكره تحديدا بل تصويرا للتفاوت بين قسط أهل الإيمان منها في الآخرة وقسط كافة المربوبين في الدنيا . قوله : ( وفي الباب عن سلمان وجندب بن عبد الله بن سفيان البجلي ) أما حديث سلمان فأخرجه مسلم ، وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=193جندب بن عبد الله فأخرجه أحمد في مسنده .

قوله : ( وهذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه الشيخان .