قوله : ( من فتح له منكم باب الدعاء ) أي بأن وفق لأن يدعو الله كثيرا مع وجود شرائطه وحصول آدابه ( فتحت له أبواب الرحمة ) يعني أنه يجاب لمسئوله تارة ويدفع عنه مثله من السوء أخرى كما في بعض الروايات فتحت له أبواب الإجابة ، وفي بعضها : فتحت له أبواب الجنة ( وما سئل الله شيئا يعني أحب إليه ) قال الطيبي : " أحب إليه " تقييد للمطلق بـ " يعني " وفي الحقيقة صفة " شيئا " ( من أن يسأل العافية ) " أن " مصدرية والمعنى : ما سئل الله سؤالا أحب إليه من سؤال العافية " إن الدعاء ينفع مما نزل " أي : من بلاء نزل بالرفع إن كان معلقا وبالصبر إن كان محكما . فيسهل عليه تحمل ما نزل به فيصبره عليه أو يرضيه به حتى لا يكون في نزوله متمنيا خلاف ما كان بل يتلذذ بالبلاء كما يتلذذ أهل الدنيا بالنعماء ( ومما لم ينزل ) أي بأن يصرفه عنه ويدفعه منه أو يمده قبل النزول بتأييد من يخف معه أعباء ذلك إذا نزل به ( فعليكم عباد الله بالدعاء ) أي إذا كان هذا شأن الدعاء فالزموا يا عباد الله الدعاء . قوله : ( هذا حديث غريب ) قال المنذري في الترغيب بعد ذكر هذا الحديث : رواه الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم كلاهما من رواية عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وهو ذاهب الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة عن نافع عنه ، وقال الترمذي : حديث غريب وقال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : صحيح الإسناد .

[ ص: 375 ] قوله : ( أخبرنا إسحاق بن منصور الكوفي ) السلولي ( عن nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل ) بن يونس .