قوله : ( هشام بن الغاز ) بمعجمتين بينهما ألف ابن ربيعة الجرشي الدمشقي نزيل بغداد ثقة من كبار السابعة قوله : " فإنها " أي : هذه الكلمة " من كنز الجنة " أي : من ذخائر الجنة أو من محصلات نفائس الجنة ، قال النووي المعنى أن قولها يحصل ثوابا نفيسا يدخر لصاحبه في الجنة ( قال مكحول ) أي : موقوفا عليه " ولا منجا " بالألف أي : لا مهرب ولا مخلص " من الله " أي : من سخطه وعقوبته " إلا إليه " أي : بالرجوع إلى رضاه ورحمته " كشف " أي : الله تعالى وفي المشكاة كشف الله " سبعين بابا " أي : نوعا " من الضر " بضم الضاد وتفتح وهو يحتمل التحديد والتكثير " أدناهن الفقر " أي : أحط [ ص: 45 ] السبعين ، وأدنى مراتب الأنواع نوع مضرة الفقر ، قال القاري : والمراد : الفقر القلبي الذي جاء في الحديث كاد الفقر أن يكون كفرا ؛ لأن قائلها إذا تصور معنى هذه الكلمة تقرر عنده وتيقن في قلبه أن الأمر كله بيد الله ، وأنه لا نفع ولا ضر إلا منه ، ولا عطاء ولا منع إلا به ، فصبر على البلاء وشكر على النعماء وفوض أمره إلى الله تعالى ورضي بالقدر . انتهى . قلت : حديث : كاد الفقر أن يكون كفرا . رواه أبو نعيم في الحلية عن أنس كما في الجامع الصغير ، قال المناوي في شرحه : إسناده واه ، وقال صاحب المجمع في تذكرة الموضوعات ضعيف ولكن صح من قول أبي سعيد ، ثم تقييد الفقر بالقلبي لا حاجة إليه كما لا يخفى .

قوله : ( هذا حديث إسناده ليس بمتصل ؛ مكحول لم يسمع من nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ) قال المنذري في الترغيب بعد نقل كلام الترمذي هذا ما لفظه : ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار مطولا ورفعا ولا ملجأ من الله إلا إليه ورواتهما ثقات محتج بهم . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم ، وقال : صحيح ، ولا علة له ، ولفظه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=755776ألا أعلمك أو ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة إلا بالله فيقول الله : أسلم عبدي واستسلم . وفي رواية له وصححها أيضا قال nindex.php?page=hadith&LINKID=755777يا nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ قلت : بلى يا رسول الله ، قال تقول لا حول ولا قوة إلا بالله ولا ملجأ ولا منجأ من الله إلا إليه . ذكره في حديث .