قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=751046قيل للنبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل ؟ قال : طول القنوت ) هو يطلق بإزاء معان ، والمراد هنا طول القيام ، قال النووي باتفاق العلماء ويدل على ذلك تصريح أبي داود في حديث عبد الله بن حبشي : nindex.php?page=hadith&LINKID=751047أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل ؟ قال : طول القيام . والحديث يدل على أن القيام أفضل من السجود والركوع وغيرهما ، وإلى ذلك ذهب جماعة منهم nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي .

[ ص: 331 ] قوله : ( وفي الباب عن عبد الله بن حبشي ) بضم الحاء المهملة وسكون الموحدة وكسر الشين المعجمة وشدة الياء ( nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك ) أما حديث عبد الله بن حبشي فأخرجه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=751048أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل : أي الأعمال أفضل ؟ قال : إيمان لا شك فيه . الحديث ، وفيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=751049فأي الصلاة أفضل ؟ قال : طول القنوت . وأما حديث أنس فأخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم في المستدرك عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل قال فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=751049فأي الصلاة أفضل ؟ قال : طول القنوت .

قوله : ( حديث جابر حديث حسن صحيح ) وأخرجه أحمد ومسلم nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .