قوله : ( حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد البغدادي ) السكوني ثقة من العاشرة . قوله : ( متى وجبت لك النبوة ) أي : ثبتت ( قال " وآدم بين الروح ، والجسد " ) أي : وجبت لي النبوة ، والحال أن آدم مطروح على الأرض صورة بلا روح ، والمعنى أنه قبل تعلق روحه بجسده ، قال الطيبي : هو جواب لقولهم متى وجبت أي : وجبت في هذه الحالة فعامل الحال وصاحبها محذوفان .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح غريب إلخ ) ورواه ابن سعد وأبو نعيم في الحلية عن ميسرة الفخر وابن سعد عن ابن أبي الجدعاء nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في الكبير عن ابن عباس بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=800676كنت نبيا وآدم بين الروح ، والجسد . كذا في الجامع الصغير ، قال القاري في المرقاة : ، وقال ابن ربيع أخرجه أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري في تاريخه وصححه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم ، وروى أبو نعيم في الدلائل وغيره من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا : كنت أول النبيين في الخلق وآخرهم في البعث ، وأما ما يدور على الألسنة بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=800678كنت نبيا وآدم بين الماء والطين . فقال السخاوي لم أقف عليه بهذا اللفظ فضلا عن زيادة : وكنت نبيا ولا ماء ولا طين ، وقال الحافظ ابن حجر في بعض أجوبته : إن الزيادة ضعيفة وما قبلها قوي ، وقال الزركشي : لا أصل له بهذا اللفظ ولكن في الترمذي : nindex.php?page=hadith&LINKID=800680متى كنت نبيا ؟ قال : وآدم بين الروح ، والجسد ، قال السيوطي : وزاد العوام ولا آدم ولا ماء ولا طين ولا أصل له أيضا . انتهى ما في المرقاة .