قوله : ( حموشة ) بضم الحاء المهملة ، والميم أي : دقة ولطافة متناسبة لسائر أعضائه ( وكان لا [ ص: 90 ] يضحك ) أي : في غالب أحواله ( إلا تبسما ) هو مقدمة الضحك فيحتمل أن يجعل الاستثناء متصلا ، أو منقطعا ، قال الطيبي : جعل التبسم من الضحك واستثناه منه فإن التبسم من الضحك بمنزلة السنة من النوم ، ومنه قوله تعالىفتبسم ضاحكا من قولها أي : شارعا في الضحك ( وكنت ) بصيغة المتكلم ( قلت ) أي : في نفسي ، ويجوز في هذه الأفعال الثلاثة فتح التاء على صيغة الخطاب ( أكحل العينين ) أي : هو مكحول العينين ( وليس بأكحل ) بل كانت عينه كحلاء من غير اكتحال ، قاله القاري ، وقال في اللمعات قوله أكحل العينين وليس بأكحل الظاهر أن المراد ظننت أنه اكتحل أي : استعمل الكحل في عينيه ، والحال أنه لم يكتحل بل كان كحل في عينيه ، والكحل بفتحتين سواد في أجفان العين خلقة ، والرجل أكحل وكحيل كذا في القاموس . فلفظ الحديث لا يخلو عن إشكال ، والمراد ما ذكرنا فلعله جاء أكحل بمعنى اكتحل . انتهى .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح غريب ) وأخرجه أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم .