( مناقب nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- ) هو nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن هذيل أبو عبد الرحمن الهذلي ، وأمه أم عبد بنت عبد ود بن سوا من هذيل أيضا أسلمت وصحبت ، فلذلك نسب إليها أحيانا ، ومات أبوه في الجاهلية ، وكان هو من السابقين ، وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان من طريقه أنه كان سادس ستة في الإسلام وهاجر الهجرتين وشهد بدرا ، والمشاهد كلها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وولي بيت المال بالكوفة لعمر وعثمان ، وقدم في أواخر عمره المدينة ، ومات في خلافة عثمان سنة اثنتين وثلاثين ، وقد جاوز الستين وكان من علماء الصحابة وممن انتشر علمه بكثرة أصحابه ، والآخذين عنه .

قوله : ( حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل ) الحضرمي أبو إسحاق [ ص: 209 ] الكوفي ضعيف من الحادية عشرة ( حدثني أبي ) هو إسماعيل بن يحيى متروك من العاشرة ( عن أبيه ) هو يحيى بن سلمة بن كهيل بالتصغير الحضرمي أبو جعفر الكوفي متروك ، وكان شيعيا من التاسعة . قوله : " وتمسكوا بعهد ابن مسعود " أي : بوصيته ، وفي المشكاة : وتمسكوا بعهد nindex.php?page=showalam&ids=10بن أم عبد ، قال التوربشتي : يريد عهد nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود ، وهو ما يعهد إليه فيوصيهم به ، وأرى أشبه الأشياء بما يراد من عهده أمر الخلافة ، فإن أول من شهد بصحتها وأشار إلى استقامتها من أفاضل الصحابة وأقام عليها الدليل فقال : لا نؤخر من قدمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ألا نرضى لدنيانا من ارتضاه لديننا ، ومما يؤيد هذا المعنى المناسبة الواقعة بين أول الحديث وآخره ففي أوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=800846اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر ، وفي آخره : nindex.php?page=hadith&LINKID=800847وتمسكوا بعهد ابن أم عبد ، ومما يدل على صحة ما ذهبنا إليه قوله في حديث حذيفة : " وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه " ، هذا إشارة إلى ما أسر إليه من أمر الخلافة في الحديث الذي نحن فيه ، ويشهد لذلك الاستدراك الذي أوصله بحديث الخلافة فقال nindex.php?page=hadith&LINKID=800848لو استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ، ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه ، وحذيفة هو الذي يروي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : nindex.php?page=hadith&LINKID=800849اقتدوا بالذين من بعدي ، ولم أر في التعريض بالخلافة في سنن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أوضح من هذين الحديثين ولا أصح من حديث أبي سعيد : nindex.php?page=hadith&LINKID=800850سدوا عني كل خوخة إلا خوخة أبي بكر -رضي الله عنه- . قوله : ( وأبو الزعراء ) بفتح الزاي وسكون المهملة وبالراء ( اسمه عبد الله بن هانئ ) في التقريب عبد الله بن هانئ أبو الزعراء الأكبر الكوفي وثقه العجلي من الثانية ( اسمه عمرو بن عمرو ) في التقريب : عمرو بن عمرو ، أو ابن عامر بن مالك بن نضلة الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة أبو الزعراء بفتح الزاي وسكون المهملة الكوفي ثقة من السادسة . انتهى ، ويقال له : أبو الزعراء الأصغر ، وهو يروي عن عمه أبي الأحوص عوف بن مالك وعكرمة وعبيد الله بن عبيد الله ( وهو ) أي : أبو الزعراء عمرو بن عمرو ( ابن أخي أبي الأحوص ) اسم أبي الأحوص هذا : عوف بن مالك بن نضلة الجشمي ( صاحب ابن مسعود ) أي : تلميذه ، وهو بالجر بدل من أبي الأحوص .