قوله : ( أخبرنا سلم بن جعفر ) البكراوي . قوله : ( ماتت فلانة ) أي : صفية وقيل : حفصة ( قيل : له أتسجد هذه الساعة ) في تهذيب الكمال عن عكرمة قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=878472توفيت بعض أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- قال إسحاق بن راهويه أظنه سماها nindex.php?page=showalam&ids=199صفية بنت حيي بالمدينة فأتيت ابن عباس فأخبرته فسجد فقلت : له أتسجد ولما تطلع الشمس ؟ فقال ابن عباس : لا أم لك أما علمت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : إذا رأيتم الآية إلخ " إذا رأيتم آية " أي : علامة مخوفة ، قال الطيبي : قالوا : المراد بها : العلامات المنذرة بنزول البلايا ، والمحن التي يخوف الله بها عباده ، ووفاة أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- من تلك الآيات لأنهن ضممن إلى شرف الزوجية شرف الصحبة ، وقد قال -صلى الله عليه وسلم- : " nindex.php?page=hadith&LINKID=878473أنا أمنة أصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة أهل الأرض " الحديث فهن [ ص: 267 ] أحق بهذا المعنى من غيرهن فكانت وفاتهن سالبة للأمنة ، وزوال الأمنة موجب للخوف " فاسجدوا " قال الطيبي : هذا مطلق ، فإن أريد بالآية خسوف الشمس ، والقمر فالمراد بالسجود الصلاة ، وإن كانت غيرها لمجيء الريح الشديدة والزلزلة وغيرهما فالسجود هو المتعارف ، ويجوز الحمل على الصلاة أيضا لما ورد . كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة . انتهى ( فأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- ) لأنهن ذوات البركة فبحياتهن يدفع العذاب عن الناس ويخاف العذاب بذهابهن فينبغي الالتجاء إلى ذكر الله والسجود عند انقطاع بركتهن ليندفع العذاب ببركة الذكر والصلاة قاله القاري . قوله : ( هذا حديث حسن غريب ) وأخرجه أبو داود ، وقال المنذري في تلخيص السنن : في إسناده سلم بن جعفر ، قال nindex.php?page=showalam&ids=17330يحيى بن كثير العنبري : كان ثقة ، وقال الموصلي : متروك الحديث لا يحتج به وذكر هذا الحديث . انتهى .