قوله : ( حدثنا بشر بن آدم إلخ ) وقع قبل هذا في بعض النسخ في فضل الشام ، واليمن ( حدثني جدي أزهر ) بن سعد ( السمان ) أبو بكر الباهلي بصري ثقة من التاسعة ( عن nindex.php?page=showalam&ids=16453ابن عون ) اسمه عبد الله بن عون بن أرطبان . قوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=756468 " اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك في يمننا " فقدم وجه تسمية الشام ، واليمن في باب فضل اليمن ، والظاهر في وجه تخصيص المكانين بالبركة ؛ لأن طعام أهل المدينة مجلوب منهما ، وقال الأشرف : إنما دعا لهما بالبركة ؛ لأن مولده بمكة وهو من اليمن ومسكنه ومدفنه بالمدينة وهي من الشام وناهيك من فضل الناحيتين أن إحداهما مولده ، والأخرى مدفنه فإنه أضافهما إلى نفسه وأتى بضمير الجمع تعظيما وكرر الدعاء ( قالوا ) أي : بعض الصحابة ( وفي نجدنا ) عطف تلقين ، والتماس أي : قل : وفي نجدنا ليحصل البركة لنا من صوبه أيضا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق نواحيها ، وهي مشرق أهل المدينة ، وأصل النجد ما ارتفع من الأرض ، وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة . انتهى قال الحافظ بعد نقل كلام nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي هذا وعرف بهذا وهو ما قاله الداودي : إن نجدا من ناحية العراق فإنه توهم أن نجدا موضع مخصوص وليس كذلك ، بل كل شيء ارتفع بالنسبة إلى ما يليه يسمى المرتفع نجدا ، والمنخفض غورا . انتهى " هنالك " أي : في نجد " الزلازل " أي : الحسية ، أو المعنوية وهي [ ص: 315 ] تزلزل القلوب واضطراب أهلها " ، والفتن " أي : البليات ، والمحن الموجبة لضعف الدين وقلة الديانة فلا يناسبه دعوة البركة له ، وقال المهلب : إنما ترك -صلى الله عليه وسلم- الدعاء لأهل المشرق ليضعفوا عن الشر الذي هو موضوع في جهتهم لاستيلاء الشيطان بالفتن " وبها ، أو قال منها " شك من الراوي ، والضمير راجع إلى نجد ، والتأنيث البقعة " nindex.php?page=hadith&LINKID=756469يخرج قرن الشيطان " أي : حزبه وأهل وقته وزمانه وأعوانه ذكره السيوطي ، وقيل : يحتمل أن يريد بالقرن قوة الشيطان وما يستعين به على الإضلال ، وكان أهل المشرق يومئذ أهل كفر فأخبر -صلى الله عليه وسلم- أن الفتنة تكون من تلك الناحية فكان كما أخبر ، وأول الفتن كان من قبل المشرق فكان ذلك سببا للفرقة بين المسلمين وذلك مما يحبه الشيطان ويفرح به ، وكذلك البدع نشأت من تلك الجهة ، كذا في فتح الباري ، وقال العيني في شرح حديث ابن عمر : nindex.php?page=hadith&LINKID=756470إنه -صلى الله عليه وسلم- قام إلى جنب المنبر فقال : " الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان " ، أو قال nindex.php?page=hadith&LINKID=756471قرن الشمس " ما لفظه وإنما أشار -صلى الله عليه وسلم- إلى المشرق ؛ لأن أهله يومئذ كانوا أهل كفر فأخبر أن الفتنة تكون من تلك الناحية وكذلك كانت هي وقعة الجمل ووقعة صفين ثم ظهور الخوارج في أرض نجد ، والعراق وما ورائها من المشرق ، وكانت الفتنة الكبرى التي كانت مفتاح فساد ذات البين قتل عثمان -رضي الله تعالى عنه- ، وكان -صلى الله عليه وسلم- يحذر من ذلك ، ويعلم به قبل وقوعه وذلك من دلالات نبوته -صلى الله عليه وسلم- . انتهى . قوله : ( هذا حديث حسن صحيح غريب ) وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .