[ ص: 421 ] قوله : ( أخبرنا عمر بن أبي خثعم ) هو عمر بن عبد الله بن أبي خثعم وقد ينسب إلى جده ضعيف قاله الحافظ . قوله : ( من صلى بعد المغرب ) أي بعد فرضه ( ست ركعات ) المفهوم أن الركعتين الراتبتين داخلتان في الست وكذا في العشرين المذكورة في الحديث الآتي قاله الطيبي ، قال القاري : فيصلي المؤكدتين بتسليمة وفي الباقي بالخيار ( لم يتكلم فيما بينهن ) أي في أثناء أدائهن ، وقال ابن حجر : إذا سلم من كل ركعتين ( بسوء ) أي بكلام سيئ أو بكلام يوجب سوءا ( عدلن ) بصيغة المجهول وقيل بالمعلوم ، وقال الطيبي يقال عدلت فلانا بفلان إذا سويت بينهما ( له ) أي لمن صلى ( بعبادة ثنتي عشرة سنة ) قال الطيبي : هذا من باب الحث والتحريض فيجوز أن يفضل ما لا يعرف على ما يعرف وإن كان أفضل حثا وتحريضا . وقال القاضي : لعل القليل في هذا الوقت والحال يضاعف على الكثير في غيره .

قوله : ( وقد روي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=751150من صلى بعد المغرب عشرين ركعة إلخ ) أخرجه ابن ماجه من رواية يعقوب بن الوليد المدائني عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة . قال المنذري في الترغيب : ويعقوب كذبه أحمد وغيره ، انتهى . قلت : قال الذهبي في الميزان : قال أحمد : خرقنا حديثه وكذبه أبو حاتم ويحيى ، وقال أحمد أيضا : كان من الكذابين الكبار يضع الحديث .

قوله : ( حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة حديث غريب ) قال المنذري في الترغيب : رواه ابن ماجه وابن [ ص: 422 ] خزيمة في صحيحه nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي كلهم من حديث عمر بن أبي خثعم عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عنه ( وضعفه جدا ) أي تضعيفا قويا . قال الذهبي في الميزان : له حديث منكر : أن من صلى بعد المغرب ست ركعات ومن قرأ الدخان في ليلة . حدث عنه nindex.php?page=showalam&ids=15945زيد بن الحباب nindex.php?page=showalam&ids=16686وعمر بن يونس اليمامي وغيرهما . ووهاه أبو زرعة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري منكر الحديث ذاهب ، انتهى . وفي الباب عن محمد بن عمار بن ياسر قال : رأيت nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر يصلي بعد المغرب ست ركعات وقال : من صلى بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر . قال المنذري في الترغيب : حديث غريب رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الثلاثة ، وقال : تفرد به صالح بن قطن البخاري . قال الحافظ المنذري : صالح هذا لا يحضرني الآن فيه جرح ولا تعديل ، انتهى . قلت : لم أجد أنا أيضا ترجمته فالله سبحانه وتعالى أعلم بحاله . وعن حذيفة رضي الله عنه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء . قال المنذري رواه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي بإسناد جيد ، وقد ورد في فضيلة الصلاة بين العشائين غير هذه الأحاديث ذكرها الشوكاني في النيل ، وقال بعد ذكرها : الأحاديث المذكورة وإن كان أكثرها ضعيفة فهي منتهضة بمجموعها لا سيما في فضائل الأعمال ، انتهى .