[ ص: 430 ] قوله : ( إذا لم يصل من الليل منعه نوم أو غلبته عيناه ) وفي رواية مسلم وكان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل ( صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ) أي فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كما في حديث عمر رضي الله عنه مرفوعا : nindex.php?page=hadith&LINKID=751172من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل رواه مسلم .

والحديث دليل على استحباب المحافظة على الأوراد وأنها إذا فاتت تقضى .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه مسلم في ضمن حديث طويل .

قوله : ( كان nindex.php?page=showalam&ids=15917زرارة بن أوفى قاضي البصرة ) هو من أوساط التابعين ثقة عابد ( فكان يؤم بني قشير ) وفي رواية محمد بن نصر في قيام الليل وهو يؤم في المسجد الأعظم ( فقرأ يوما ) في صلاة الصبح فإذا نقر في الناقور أي نفخ في الصور وبعده . فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسير ( خر ميتا ) وكذلك وقع الآخرون أنهم ماتوا لسماع بعض آيات القرآن . ففي قيام الليل صلى خليد رحمه الله فقرأ كل نفس ذائقة الموت فرددها مرارا فناداه من ناحية البيت كم تردد هذه الآية ، فلقد قتلت بها أربعة نفر من الجن لم يرفعوا رءوسهم إلى السماء حتى ماتوا من تردادك هذه الآية ، فوله خليد بعد ذلك ولها شديدا حتى أنكره أهله كأنه ليس الذي كان .

وسمع آخر قارئا يقرأ وردوا إلى الله مولاهم الحق الآية فصرخ واضطرب حتى مات . وسمع آخر قارئا يقرأ قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة فمات ؛ لأن مرارته تفطرت . وقيل nindex.php?page=showalam&ids=14919لفضيل بن عياض : ما سبب موت ابنك ؟ قال : بات يتلو القرآن في محرابه فأصبح ميتا .

( باب في نزول الرب تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا في كل ليلة )