[ ص: 433 ] قوله : ( أخبرنا يحيى بن أبي إسحاق ) البجلي أبو زكريا السيلحيني البغدادي . قال ابن سعد : كان ثقة حافظا كذا في الخلاصة . وقال الحافظ : صدوق .

( عن عبد الله بن رباح الأنصاري ) المدني أبي خالد سكن البصرة ثقة من الثالثة قتله الأزارقة .

قوله : ( قال لأبي بكر مررت بك ) وفي رواية أبي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=751178خرج ليلة فإذا هو بأبي بكر يصلي يخفض من صوته ، ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا أبا بكر ، مررت بك إلخ " وأنت تقرأ " جملة حالية " وأنت تخفض " ضد الرفع ( فقال : إني أسمعت من ناجيت ) جواب متضمن لعلة الخفض ، أي أنا أناجي ربي وهو يسمع لا يحتاج إلى رفع الصوت ( فقال إني أوقظ ) أي أنبه ( الوسنان ) أي النائم الذي ليس بمستغرق في نومه ( وأطرد الشيطان ) أي أبعده " قال ارفع قليلا " وفي رواية أبي داود nindex.php?page=hadith&LINKID=751179ارفع من صوتك شيئا " قال nindex.php?page=hadith&LINKID=751180اخفض قليلا " أي اخفض من صوتك شيئا كما في رواية أبي داود .

قوله : ( وفي الباب عن عائشة nindex.php?page=showalam&ids=94وأم هانئ وأنس nindex.php?page=showalam&ids=54وأم سلمة nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ) أما حديث عائشة فأخرجه الترمذي في هذا الباب . وأما حديث أم هانئ فأخرجه الحافظ محمد بن نصر في قيام الليل بلفظ : قالت : كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم من الليل وأنا على عريش أهلي . وأما حديث أنس فلينظر من أخرجه . وأما حديث أم سلمة فأخرجه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي وفيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=751181كان يصلي ، ثم ينام قدر ما صلى ، ثم يصلي قدر ما نام ، ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ، ثم نعتت قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا . وأما حديث ابن عباس فأخرجه أبو داود بلفظ : قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=751182كانت قراءة النبي [ ص: 434 ] صلى الله عليه وسلم على قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت . وفي قيام الليل لمحمد بن نصر : سئل ابن عباس عن جهر النبي صلى الله عليه وسلم بالقراءة بالليل ، فقال : كان يقرأ في حجرته قراءة لو أراد حافظ أن يحفظها فعل .