قوله : ( يكلم بالحاجة إذا نزل من المنبر ) . وفي المنتقى بلفظ : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينزل من المنبر يوم الجمعة فيكلمه الرجل في الحاجة ويكلمه ثم يتقدم إلى مصلاه فيصلي ، وعزاه إلى الخمسة ، وفيه دليل على أنه لا بأس بالكلام بعد نزول الإمام من المنبر عند الحاجة .

قال القاضي nindex.php?page=showalam&ids=12815أبو بكر بن العربي : الأصح عندي أن لا يتكلم فيها ؛ لأن مسلما قد روى أن الساعة التي في يوم الجمعة المستجابة هي من حين يجلس الإمام على المنبر إلى أن تقام الصلاة ، فينبغي أن [ ص: 42 ] يتجرد للذكر والتضرع . انتهى .

قال الشوكاني : ومما يرجح ترك الكلام بين الخطبة والصلاة الأحاديث الواردة في الإنصات حتى تنقضي الصلاة ، كما عند nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي بإسناد جيد من حديث سلمان بلفظ : فينصت حتى يقضي صلاته ، قال : ويجمع بين الأحاديث بأن الكلام الجائز بعد الخطبة هو كلام الإمام لحاجة أو كلام الرجل للرجل لحاجة . انتهى .

قوله : ( وهم جرير بن حازم في هذا الحديث والصحيح ما روى إلخ ) يعني وهم جرير في قوله : يكلم بالحاجة إذا نزل من المنبر ، وإنما الحديث عن ثابت عن أنس : nindex.php?page=hadith&LINKID=751677أقيمت الصلاة فأخذ رجل ، الحديث ، وليس فيه إذا نزل من المنبر ، بل ظاهر الحديث أنه في صلاة العشاء لقوله : حتى نعس بعض القوم ، كما أن جريرا وهم في تحديثه عن ثابت عن أنس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=751678إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا ) ، الحديث ؛ لأن ثابتا لم يحدث عن أنس ، وإنما كان جالسا عند تحديث هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة ، كذا في شرح الترمذي لأبي الطيب السندي .

وقال أبو داود في سننه : الحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو مما تفرد به جرير بن حازم انتهى . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : تفرد به جرير بن حازم عن ثابت . انتهى .

قال العراقي : في ما أعل به nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وأبو داود الحديث من أن الصحيح كلام الرجل له بعدما أقيمت الصلاة لا يقدح ذلك في صحة حديث جرير بن حازم ، بل الجمع بينهما ممكن بأن يكون المراد بعد إقامة صلاة الجمعة وبعد نزوله من المنبر فليس الجمع بينهما متعذرا ، كيف nindex.php?page=showalam&ids=15627وجرير بن حازم أحد الثقات المخرج لهم في الصحيح ، فلا تضر زيادته في كلام الرجل له أنه كان بعد نزوله عن المنبر ، انتهى .

[ ص: 43 ] قلت : لا شك في أن جرير بن حازم أحد الثقات المخرج لهم في الصحيح ، لكن قال الحافظ في التقريب : وله أوهام إذا حدث من حفظه . وقال في مقدمة فتح الباري : قال الأثرم عن أحمد : حدث بمصر أحاديث وهم فيها ولم يكن يحفظ ، انتهى .