قوله : ( كان يصلي بعد الجمعة ركعتين ) فيه دليل على أن السنة بعد الجمعة ركعتان ، وبه استدل من قال به .

قوله : ( وفي الباب عن جابر ) أخرجه ابن ماجه عن جابر nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=751681جاء سليك الغطفاني ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب فقال له : " أصليت ركعتين قبل أن تجيء " ؟ قال : لا ، قال " فصل ركعتين وتجوز فيهما " . قال الحافظ في التلخيص : لم يذكر الرافعي في سنة الجمعة التي قبلها حديثا ، وأصح ما فيه ما رواه ابن ماجه ، ثم ذكر الحافظ هذا الحديث ثم قال : قال المجد ابن تيمية في المنتقى : قوله : " قبل أن تجيء " دليل على أنهما سنة الجمعة التي قبلها لا تحية المسجد ، وتعقبه المزي بأن الصواب أصليت ركعتين قبل أن تجلس فصحفه بعض الرواة ، انتهى .

قوله : ( وقد روي عن نافع عن ابن عمر أيضا ) أي كما روي عن سالم عن ابن عمر ، وقد روى الترمذي رواية نافع بعد هذا .

قوله : ( والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وبه يقول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وأحمد ) قال العراقي : لم يرد nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وأحمد بذلك إلا بيان أقل ما يستحب ، وإلا فقد استحبا أكثر من ذلك ، فنص nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في الأم على أنه يصلي بعد الجمعة أربع ركعات ، ذكره في باب صلاة الجمعة والعيدين . ونقل ابن قدامة عن أحمد أنه قال : إن شاء صلى بعد الجمعة ركعتين وإن شاء صلى أربعا ، وفي رواية عنه : ستا ، كذا في النيل .

[ ص: 47 ]