( باب في القائلة يوم الجمعة ) القائلة بمعنى القيلولة وهي الاستراحة نصف النهار وإن لم يكن معها نوم وكذلك المقيل .

( قوله أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16372عبد العزيز بن أبي حازم ) ، المدني صدوق فقيه ( ما كنا نتغدى ) بالغين المعجمة والدال المهملة من الغداء ، وهو الطعام الذي يؤكل أول النهار ( ولا نقيل ) من قال يقيل قيلولة فهو قائل . واستدل بهذا الحديث لأحمد على جواز صلاة الجمعة قبل الزوال . وتعقب بأنه لا دلالة فيه على أنهم كانوا يصلون الجمعة قبل الزوال ، بل فيه أنهم كانوا يتشاغلون عن الغداء والقائلة بالتهيؤ للجمعة ثم بالصلاة ثم ينصرفون فيقيلون ويتغدون ، فكون قائلتهم وغدائهم بعد الجمعة عوضا عما فاتهم في وقته من أجل بكورهم ، كذا في الفتح وعمدة القاري ، قال العيني : وعلى هذا التأويل جمهور الأئمة وعامة العلماء ، انتهى .

قوله : ( وفي الباب عن أنس بن مالك ) أخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=751241كنا نصلي مع النبي -صلى الله عليه وسلم- الجمعة ثم نرجع إلى القائلة فنقيل .

قوله : ( حديث سهل بن سعد حديث حسن صحيح ) أخرجه الجماعة .