9 ( خمس من الفطرة ) قال النووي : هي بكسر الفاء وأصلها الخلقة قال تعالى : فطرة الله التي فطر الناس عليها واختلفوا في تفسيرها في هذا الحديث ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11815الشيخ أبو إسحاق الشيرازي في الخلاف ، nindex.php?page=showalam&ids=15151والماوردي في الحاوي وغيرهما من أصحابنا هي الدين ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي فسرها أكثر العلماء في هذا الحديث بالسنة ، وقال ابن الصلاح وفيه إشكال لبعد معنى السنة من معنى الفطرة في اللغة قال فلعل وجهه أن أصله سنة الفطرة أو آداب الفطرة حذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه قال النووي وتفسير الفطرة ههنا بالسنة هو الصواب ؛ لأنه ورد في رواية من السنة قص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار ، وأصح ما فسر به غريب الحديث تفسيره بما جاء في رواية أخرى انتهى وقال أبو شامة أصل الفطرة الخلقة المبتدأة ، والمراد بها هنا أن هذه الأشياء إذا فعلت اتصف فاعلها بالفطرة التي فطر الله العباد عليها ، وحثهم عليها ، واستحبها لهم ؛ ليكونوا على أكمل الصفات وأشرفها صورة ، [ ص: 15 ] قال الحافظ أبو الفضل ابن حجر في شرح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وقد رد nindex.php?page=showalam&ids=13926البيضاوي الفطرة في هذا الحديث إلى مجموع ما ورد في معناها ، وهو الاختراع والجبلة والسن والسنة فقال هي السنة القديمة [ ص: 16 ] التي اختارها الأنبياء واتفقت عليها الشرائع فكأنها أمر جبلي فطروا عليها