2445 ( خمس ذود ) بفتح المعجمة وسكون الواو بعدها مهملة ، قال الزين بن المنير : أضاف خمس إلى ذود وهو منكر لا يقع على المذكر والمؤنث , وأضافه إلى الجمع لأنه يقع على المفرد والجمع ; وأما قول nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة أنه يقع على الواحد فقط فلا يدفع ما نقله غيره أنه يقع على الجمع . والأكثر على أن الذود من الثلاثة إلى العشرة لا واحد له من لفظه ، وقال أبو عبيد : من الثنتين إلى العشرة ، قال : وهو مختص بالإناث ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه : يقول : ثلاث ذود ، لأن الذود مؤنث ، وليس باسم كسر عليه مذكر ، وقال القرطبي : أصله ذاد يذود إذا دفع شيئا ، فهو مصدر ، فكأنه من كان عنده دفع عن نفسه معرة الفقر وشدة الفاقة والحاجة ، وأنكر [ ص: 18 ] nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة أن يراد بالذود الجمع وقال : لا يصح أن يقال خمس ذود ، كما لا يصح أن يقال خمس ثوب ، وغلطه العلماء في ذلك ، لكن قال nindex.php?page=showalam&ids=11971أبو حاتم السجستاني : تركوا القياس في الجمع فقالوا : خمس ذود خمس من الإبل ، كما قال ثلاثمائة على غير قياس ، قال القرطبي : وهذا صريح في أن للذود واحدا من لفظه ، والأشهر ما قاله المتقدمون أنه لا يطلق على الواحد .