2573 ( ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان ) بضم الهمزة : أي اللقمة واللقمتان ، قال النووي : معناه المسكين الكامل المسكنة الذي هو أحق بالصدقة وأحوج إليها ليس هو هذا الطواف , وليس معناه نفي أصل المسكنة عنه ، بل معناه نفي كمال المسكنة ( قالوا فما المسكين ) قال النووي : هكذا الرواية وهو صحيح ؛ لأن " ما " تأتي كثيرا لصفات من يعقل كقوله تعالى : فانكحوا ما طاب لكم من النساء

( ولا يفطن له فيتصدق عليه ) بالنصب

[ ص: 86 ]